Hanya sebulan yang lalu, jenazah Hersh Goldberg-Polin secara tragis ditemukan dari terowongan Hamas di Gaza. Berita yang memilukan ini merupakan pukulan telak – tidak hanya bagi orang tuanya, Rachel dan Jon, serta adik perempuannya, namun juga bagi orang Yahudi di seluruh dunia. Penderitaan atas kematian Hersh, ditambah dengan nasib yang tidak diketahui dari para sandera yang tersisa, terus membebani hati kolektif Yahudi saat kita mendekati Rosh Hashanah dan peringatan satu tahun sejak 7 Oktober.
Namun, bahkan di tengah penderitaan yang mendalam ini, ada pelajaran mendalam yang bisa dipetik dari Rachel, seorang wanita Yahudi yang bangga dengan ketangguhan dan keyakinannya yang tak tergoyahkan telah menjadi sumber inspirasi bagi orang-orang Yahudi di seluruh dunia. Hanya beberapa hari sebelum menerima berita kematian Hersh, Rachel memimpin penjagaan di sepanjang perbatasan Gaza bersama keluarga sandera lainnya. Dalam momen yang penuh emosi itu, dia menangis kesakitan – tangisan mendalam yang bergema tidak hanya di perbukitan pasir Gaza tetapi juga di hati jutaan orang yang menyaksikan momen tersebut secara online.
Pada pemakaman Hersh, Rachel membagikan sesuatu yang memiliki makna mendalam saat kita mempersiapkan diri untuk Hari Raya Agung. Semasa Hersh masih hidup, dia berdoa dengan sungguh-sungguh agar Hersh diberi kekuatan untuk bertahan dan menanggung cobaan yang tak terbayangkan. Namun kini, setelah suaminya meninggal, dia berdoa agar ingatannya memberinya kekuatan untuk melanjutkan. Pergeseran besar ini – dari mendoakan anaknya menjadi mendapatkan kekuatan dari ingatannya – mencerminkan hubungan spiritual antara Tuhan dan orang-orang Yahudi.
Pada awal sejarah kita, orang-orang Yahudi bergantung pada Tuhan baik secara material maupun spiritual. Kehadirannya nyata, terungkap melalui peristiwa-peristiwa ajaib. Namun setelah penghancuran Bait Suci, orang bijak kita memberitahu kita bahwa kehadiran Tuhan menjadi tersembunyi di dunia, sehingga membutuhkan doa dan refleksi yang lebih dalam untuk memahami Dia.
Sama seperti Rachel yang sekarang mendapatkan kekuatan dari ingatan putranya, kita juga ditugaskan untuk mempersembahkan kekuatan rohani kita kepada Tuhan. Singkatnya, Tuhan membutuhkan kita.
INILAH KENAPA Rosh Hashanah bukan sekedar saat kita memohon tahun yang baik dan sehat kepada Tuhan. Itu juga merupakan hari ketika kita menobatkan Dia sebagai raja. Meskipun konsep kerajaan mungkin terasa asing di era modern, menobatkan Tuhan sama dengan memberikan mosi percaya pada kedaulatan-Nya di tahun yang akan datang.
Rabi Yisrael Ba’al Shem Tov
Rabbi Yisrael Ba’al Shem Tov, pendiri Hassidisme, pernah membagikan sebuah perumpamaan yang menangkap sentimen ini. Seorang raja pernah memiliki seorang putra tunggal yang disayanginya. Dia mengirimnya ke negeri yang jauh untuk menimba ilmu, pengalaman, dan budaya. Namun putranya menyia-nyiakan kekayaannya dan menjadi miskin. Tersesat dan jauh dari rumah, ia memutuskan untuk kembali ke istana ayahnya.
Setelah kesulitan besar, dia sampai di gerbang. Namun, dia lupa bahasa kampung halamannya dan para penjaga tidak mengenalinya. Dalam keputusasaan, dia mengeluarkan seruan nyaring – seruan yang sampai ke telinga raja. Mendengar seruan tersebut, raja langsung mengenali suara putranya dan bergegas memeluknya, dengan air mata cinta dan kasih sayang mengalir deras.
Dalam alegori ini, raja adalah Tuhan, dan anak melambangkan bangsa Yahudi. Tangisan anak yang sedih diumpamakan dengan suara shofar – sebuah permohonan sederhana namun mendalam yang muncul dari lubuk jiwa Yahudi, berseru kepada Tuhan. Seruan yang menyentuh hati ini, seperti yang diteriakkan Rahel kepada putranya, membangkitkan belas kasihan Allah dan menghubungkan kembali kita dengan-Nya.
SAAT KITA menyambut tahun 5785 dan merayakan penciptaan dunia, marilah kita menjalankan tugas suci kita untuk mengungkapkan kesalehan bahkan di saat-saat tergelap dalam hidup. Mari kita ikuti teladan berani Rachel Goldberg-Polin dan salurkan kesedihan kita ke dalam tindakan iman, kebaikan, dan ketahanan. Dengan melakukan hal ini, kita membantu mengubah dunia ini menjadi istana ilahi, seperti halnya raja dalam perumpamaan itu memeluk putranya.
Ketika kita mendengar seruan tajam sang shofar, Rosh Hashanah, marilah kita teringat pada tangisan Rahel di perbatasan Gaza – sebuah seruan untuk kekuatan dan ketangguhan dalam menghadapi kehilangan yang tak terbayangkan.
Jika kita mendekati Rosh Hashanah ini dengan keyakinan yang ditemukan dalam tangisan Rachel dan seruan murni shofar, kita akan mendekatkan diri kita pada apa yang selalu diajarkan tradisi kita – saat di mana kita, bersama dengan semua orang yang kita cintai yang hilang, akan sekali lagi bersukacita bersama. di jalan-jalan kota suci. Saat kami merenungkan nasib yang tidak menentu dari para sandera yang tersisa, kami berdoa agar Tuhan membawa mereka pulang sekarang dan membawa semua anak-anak-Nya ke Yerusalem yang dibangun kembali dengan kedatangan Mesias.
Penulisnya, seorang rabi, adalah direktur Chabad Columbus di Lori Schottenstein Chabad Center.
