Meskipun tidak jelas apakah proposal reformasi peradilan baru yang diajukan pada hari Kamis oleh Menteri Kehakiman Yariv Levin dan Menteri Luar Negeri Gideon Sa’ar akan menyelesaikan masalah yang memecah belah ini, keterlibatan dua ayah yang berduka – satu dari sayap kanan-tengah dan satu dari tengah -kiri – memberikan dimensi baru yang menyegarkan pada kompromi.
Izhar Shay adalah mantan anggota MK yang terpilih menjadi anggota Knesset pada tahun 2019 dari Partai Ketahanan Israel pimpinan Benny Gantz. Ia sempat menjabat sebagai Menteri Inovasi, Sains, dan Teknologi pada tahun 2020. Putranya, Yaron, adalah seorang prajurit Brigade Nahal yang jatuh pada 7 Oktober di dekat Kerem Shalom.
Dedi Simchi adalah brigadir jenderal cadangan yang beralih dari memimpin Front Dalam Negeri menjadi komisaris Otoritas Pemadam Kebakaran dan Penyelamatan negara. Putranya, Guy, seorang prajurit Brigade Pasukan Terjun Payung yang sedang tidak bertugas, menghadiri festival musik Nova pada tanggal 7 Oktober dan melarikan diri bersama yang lain ke Kibbutz Re’em, di mana dia dibunuh ketika mencoba mencegah teroris memasuki ruang aman tempat orang-orang berlindung. .
Karena kehilangan pribadi mereka, Shay dan Simchi – orang-orang yang sebelumnya menjabat di posisi publik tetapi sebagian besar tidak terdeteksi oleh negara dan sama sekali bukan nama yang terkenal – membawa perspektif yang dapat membantu negara menemukan solusi terhadap isu-isu yang telah lama tidak dapat diselesaikan.
Simchi, dalam wawancara dengan Kan Reshet Bet pada hari Minggu, menjelaskan bahwa dia dan Shay telah bertemu selama lebih dari setahun untuk mencari solusi dan kompromi terhadap berbagai masalah yang kontroversial.
“Kami mengatakan jika putra-putra kami melakukan pengorbanan terbesar demi keamanan negara, kami akan melakukan hal yang sama untuk mencari kompromi,” katanya.
“Mereka mengatakan perang terlalu serius untuk diserahkan kepada pihak militer; Hal yang sama juga berlaku jika kompromi ini hanya berada di tangan para ahli hukum,” tambahnya, mengacu pada kritik terhadap kompromi yang dilontarkan oleh kelompok puritan di kedua sisi perdebatan reformasi peradilan setelah proposal tersebut dipublikasikan pada hari Kamis.
“Bebaskan kami dari hal ini,” katanya, mengartikulasikan perasaan jengkel banyak orang di negara ini karena perdebatan reformasi peradilan kembali terjadi, mengadu domba para fanatik dari kedua belah pihak dan mengancam akan sekali lagi memicu krisis konstitusional besar-besaran.
“Ada perang, banyak orang terbunuh, kami ingin sedikit ketenangan, kami ingin menjaga independensi peradilan, pemilihan hakim yang beragam. Kami tidak ingin koalisi mengendalikan pengadilan. Ini bukanlah solusi terbaik di dunia, namun beberapa pihak dari satu pihak menentangnya, begitu pula pihak lain dari pihak lain, menunjukkan bahwa ini adalah kompromi yang tulus.”
Panitia Seleksi Yudisial
Di antara elemen-elemen lainnya, kompromi tersebut – yang baru akan berlaku setelah pemilu Knesset berikutnya – mengubah komposisi Komite Seleksi Yudisial, menghapuskan hak veto terhadap penunjukan para hakim yang duduk di komite tersebut, memastikan bahwa penunjukan Pengadilan Tinggi memerlukan persetujuan oleh satu koalisi dan satu anggota oposisi, menurunkan cakupan dan kekuatan undang-undang dasar, dan membatasi peninjauan kembali.
Meskipun tidak ada orang yang benar-benar bahagia, kata Simchi, kompromi adalah hal yang sangat dibutuhkan.
Panggilan tersebut, yang berasal dari orang tua yang berduka, memiliki bobot yang lebih besar karena berakar pada kemampuan untuk menempatkan segala sesuatunya dalam perspektif yang lebih luas.
Partisipasi Shay dan Simchi mungkin juga menandakan munculnya fenomena yang lebih luas: pasukan cadangan dan kerabat tentara yang gugur ikut serta dalam wacana publik, membentuk agenda, dan mempengaruhi dialog nasional. Meskipun jajak pendapat terus mengukur dukungan terhadap struktur politik yang ada, banyak warga Israel yang mendambakan wajah-wajah baru baik dalam politik maupun kepemimpinan militer.
Kemarahan dan frustrasi terhadap kepemimpinan politik dan militer atas kegagalan 7 Oktober belum terhapuskan oleh keberhasilan militer di Gaza, Lebanon, Suriah, dan Iran.
Kemarahan dan frustrasi masih ada dan dapat didengar dalam seruan yang diulang-ulang agar ada pembersihan di kalangan atas – bahwa orang-orang baru, tidak ternoda oleh kegagalan 7 Oktober atau bertanggung jawab atas kondisi yang menyebabkan terjadinya peristiwa tersebut pada bulan Oktober. 6, perlu mengambil kendali.
Pahlawan perang. Ada yang diketahui masyarakat, ada pula yang tidak. Mereka adalah orang-orang yang telah menunjukkan keberanian luar biasa dalam pertempuran, melakukan pengorbanan yang tak terbayangkan untuk rekan-rekan mereka, atau menunjukkan keanggunan yang luar biasa saat menghadapi kehilangan yang tak terkatakan. Mereka sering kali membawa serta perspektif unik yang dibentuk oleh pengalaman-pengalaman ini – wawasan tentang tantangan terdalam yang dihadapi negara ini dan langkah ke depannya.
Perspektif ini muncul berkali-kali dalam wawancara media dengan tentara cadangan dan kerabat mereka yang berduka, dan yang paling pedih adalah ketika mereka menyampaikan pidato di kuburan: perpecahan yang mencolok di jalan-jalan dan Knesset tidak mencerminkan sentimen di kalangan tentara, di mana tentara menemukan cara untuk berperang dan hidup bersama meskipun ada perbedaan politik, agama, dan budaya.
Satu pertanyaan yang berulang selalu muncul: Jika hal ini bisa terjadi di dalam parit, mengapa tidak di tempat lain?
Namun sentimen-sentimen ini sering kali terbentur dengan kenyataan yang tak termaafkan, di mana perpecahan tampaknya muncul kembali bersamaan dengan retorika beracun yang menyebut mereka yang berpikiran berbeda sebagai kolumnis kelima atau mesianis, fasis, atau universalis sayap kiri anti-Yahudi.
Keterlibatan Simchi dan Shay dalam mencari kompromi reformasi peradilan menunjukkan bahwa dari sekian banyak inisiatif dialog yang lahir sejak perang, sesuatu yang substantif mungkin akan muncul. Hal ini menunjukkan meningkatnya individu yang, berdasarkan pengalaman mereka, menuntut adanya perbincangan nasional yang baru dan menolak membiarkan Israel kembali terjerumus ke dalam perpecahan yang terjadi pada tanggal 6 Oktober.
Banyak warga Israel yang haus akan pemimpin yang bebas dari pengekangan ideologi, tidak ternoda oleh sinisme politik yang kejam, dan didorong oleh integritas dan kecintaan terhadap negara.
Inisiatif Simchi dan Shay menunjukkan bahwa orang-orang seperti itu mulai bermunculan. Kompromi reformasi peradilan yang mereka bantu buatkan mungkin bukan rencana yang sempurna, namun hal ini dapat memberikan landasan bagi dialog konstruktif untuk memecahkan kebuntuan.
Namun, yang lebih penting daripada dokumen itu sendiri adalah proses di baliknya: keterlibatan orang-orang yang sangat terluka akibat peristiwa 7 Oktober, yang termotivasi oleh perspektif yang diperoleh dengan susah payah yang memprioritaskan persatuan dibandingkan faksionalisme dan kompromi dibandingkan kemurnian ideologi.
