Penerbit AST menerbitkan buku karya jurnalis musik Denis Stupnikov “Sergey Mazaev. Biografi resmi.” Saya berkenalan dengan kisah hidup pentolan karismatik grup “Kode Moral” Igor Gavrilov.
Sergei Mazaev berkata tentang musik “Moral Code”: “Itu punk, dimainkan dengan sangat baik.” “Kode Moral” adalah grup yang bersifat “folk”, dengan banyak lagu terkenal dalam repertoarnya, karena konsep dan pelaksanaannya yang canggih, sepenuhnya non-Rusia. Lebih menarik lagi untuk membaca untuk pertama kalinya tentang bagaimana vokalis band itu sendiri melihat pembentukannya dan memahami fenomenanya.
Ada baiknya membuat peringatan. Fokus Denis Stupnikov adalah pada Sergei Mazaev. Dan keajaiban “Kode Moral” terletak pada keseimbangan ideal antara suara, bagian gitar elektrik, bagian ritme, puisi, dan melodi. Kecil kemungkinannya di panggung Rusia seseorang dapat menyebutkan setidaknya satu kelompok lain yang keberhasilannya juga disebabkan oleh interaksi orang-orang di dalamnya. Oleh karena itu, “Kode Moral” saat ini – tanpa gitaris Nikolai Devlet-Kildeev, tanpa bagian ritme Solich-Kistenev, tanpa pencapaian visioner dari penyair Pavel Zhagun dan praktis tanpa lagu baru – masih lebih merupakan band cover daripada “Kode Moral ” “
Buku ini hanya memuat 100 halaman dari 300 halaman tentang “Kode Moral” klasik. Sisanya adalah daftar rinci konser grup, pujian dari teman-teman musisi, berbagai proyek Sergei Mazaev di luar Kode Moral, pembangunan perusahaan musiknya Mazai Communications, karir film Mazaev sebagai aktor dan komposer film. musik.
Ini, tentu saja, masuk akal, dan banyak yang tertarik untuk mengetahui bahwa, misalnya, dalam film “Kopeyka” karya Ivan Dykhovichny berdasarkan naskah karya Vladimir Sorokin, Sergei Mazaev bertindak tidak hanya sebagai aktor, tetapi juga sebagai produser – dia sangat mencintai penulisnya. Sangat disayangkan bahwa buku tersebut tidak memiliki ruang untuk beberapa kata dari Sorokin sendiri – diketahui bahwa dia menghargai “Kode Moral”, kedalaman alur grup yang tidak dapat dijelaskan ini, yang bukan merupakan kelebihan Mazaev saja.
Tentu saja dalam lagu-lagu “Kode Moral” terdapat kedalaman mistik yang selaras dengan dunia Sorokin. Dan Sergei Mazaev, dan Nikolai Devlet-Kildeev, dan Pavel Zhagun, dalam manifestasi terbaik dari kreativitas bersama mereka, mampu memahami absurditas dunia Soviet dan pasca-Soviet; mereka sekaligus sinis, romantis, dan surealis. Seperti yang dikatakan dalam buku tersebut, “mereka jauh dari sosialitas frontal kelompok perestroika dan makna samar-samar dari nyanyian penyair rock.”
Denis Stupnikov dapat berbicara tentang lahirnya “Kode Moral”, yang terjadi bukan karena, namun terlepas dari konvensi yang terbentuk di kancah rock pada akhir 1980-an dan awal 1990-an. Ada perasaan ini dalam buku ini, meskipun dalam “Prolog” Mr. Stupnikov menyebut “Kode Moral” sebagai “band rock standar Rusia”. Hal ini sangat bertolak belakang dengan kenyataan, karena tingkat penampilan dan pendekatan penulisan lagu yang dianut oleh “Kode Moral”, sayangnya, tidak pernah menjadi standar bagi musik rock dalam negeri.
Menjauhkan diri dari rock sosial yang lugas, “Kode Moral” dengan Sergei Mazaev di latar depan selalu menggetarkan negara. Pertama-tama, Moskow, tentu saja, tapi tidak hanya. Sebagai buktinya, Denis Stupnikov mencatat: “Sergei tahu bagaimana menemukan bahasa yang sama dengan siapa pun, baik itu petugas kebersihan (yang akan dia peluk sebentar lagi!) atau pejabat tinggi. Praktek telah menunjukkan bahwa Sergei Mazaev sangat cocok dengan kelompok meja mana pun, yang telah berulang kali saya saksikan.”
Dan pengamatan berharga lainnya dari penulis berkaitan dengan periode kehidupan Sergei Mazaev sebelum “Kode Moral”. Faktanya adalah bahwa sekitar waktu yang sama di tahun 1980-an, Sergei Mazaev sebagai musisi secara organik ada dalam sistem VIA Soviet dan dalam budaya ansambel restoran. Bertahun-tahun kemudian, ini mungkin tampak seperti sebuah paradoks, tetapi dunia-dunia ini tidak bersinggungan atau bahkan bertentangan satu sama lain. Oleh karena itu pengetahuan musik pahlawan buku yang hampir tak terbatas. Seorang penikmat Bryan Ferry, “penguasa kehidupan”, yang hidup selaras dengan riff Nikolai Devlet-Kildeev, Sergey Mazaev secara bersamaan membawa DNA lagu pop dan folk Rusia dalam dirinya.
“Saya mulai bekerja di grup Kode Moral setelah grup Autograph, itu adalah cerita yang sangat penuh hiasan dan kaya akan musik,” jelas Sergei Mazaev dalam buku tersebut. “Tentu saja, setelah banyaknya not yang ada di Autograph, kami sedikit bercanda dengan menggunakan not balok yang jumlahnya sedikit.”
Selama periode pertumbuhan pesat dalam popularitas “Kode Moral”, Mazaev adalah favorit para bohemia Moskow, pengunjung tetap di klub dan restoran, yang mengetahui dengan melihat dan menyebutkan nama pemilik daerah berbahaya di ibu kota. “Penyair dan pencuri, sungai gelap, gunung tinggi berkeliaran di jalanan” – ungkapan Pavel Zhagun, yang dinyanyikan oleh Mazaev, lebih menggambarkan Moskow pada tahun 1990-an daripada serial kriminal mana pun. Ngomong-ngomong, di “Biografi Resmi” ada beberapa adegan yang menggambarkan ciri khas suasana tahun-tahun itu. Pembaca yang mengenal Sergei Mazaev secara dekat akan mengatakan bahwa tiga ratus halaman hanya dapat dikhususkan untuk bab ini dalam hidupnya.
Dalam perdebatan tentang apakah “Kode Moral” adalah “rock and roll”, argumen yang baik adalah perasaan bahaya yang melekat pada rocker sejati, yang berasal dari vokalis grup dan lagu-lagu hits utamanya. Di satu sisi, pengetahuan tentang sisi terang dan gelap kehidupan membantu Mazaev untuk “menahan” penonton mana pun, dan pengetahuan membantunya mempertahankan gayanya. Tidak ada keraguan bahwa Mazaev benar-benar bisa menjadi Bryan Ferry dan Morrissey kami. Dia bergerak ke arah ini, tapi tidak lupa membintangi proyek televisi seperti “Lagu Lama tentang Hal Utama”. Dan sebagai hasilnya, “Moral Code” tetap aktif melakukan tur, tetapi bukan band rock stadion. Dan Mazaev terbiasa dengan peran sebagai pemain pop terkenal. Pada akhirnya peran ini menjadi yang utama. Denis Stupnikov tidak menulis tentang bagaimana dan mengapa hal ini terjadi, tetapi buku tentang Mazaev dan “Kode Moral”, semoga, bukanlah yang terakhir.
