Selama 15 tahun terakhir, dan terutama sejak kekejaman yang terjadi pada tanggal 7 Oktober, paham annihilasionis Palestinaisme telah menjadi pusat perhatian di beberapa kalangan “progresif”, terutama di kalangan perusuh sayap kiri keras di kampus-kampus Barat.

Hal ini berarti penolakan terhadap akar Yahudi/Zionis di Tanah Israel dan penerapan kampanye Palestina untuk mendelegitimasi dan menghancurkan Israel.

“Dari sungai hingga laut, Palestina akan merdeka.”

Poster pro-Palestina digantung di kampus Universitas Northwestern (kredit: Northwestern Hillel)

Palestinaisme adalah sebuah ideologi dan identitas yang diciptakan oleh KGB dan dikemukakan oleh pemimpin Otoritas Palestina Mahmoud Abbas sejak ia menolak inisiatif perdamaian John Kerry pada tahun 2014. Hal ini membuat konflik di Tanah Israel menjadi sebuah permainan zero-sum.

Hal ini mengarang bahwa penduduk Palestina di Israel berasal dari bangsa Kanaan dan Filistin dalam Alkitab; hal ini membalikkan penolakan dan invasi Arab terhadap generasi muda Israel pada tahun 1948 dan pengusiran orang-orang Yahudi dari tanah Arab dengan mengklaim “Nakba” Palestina; mengubah Temple Mount menjadi al-Haram al-Sharif (Tempat Suci yang Mulia), menyangkal adanya sejarah Yahudi di Yerusalem dan Tanah Israel; dan hal ini mengubah serangan genosida terhadap Rakyat Israel, seperti serangan Simchat Torah yang dilakukan Hamas, menjadi tindakan heroik yang harus dirayakan oleh semua pencari kebebasan.

Palestinaisme mengarah pada antisemitisme

Singkatnya, Palestinaisme adalah kekerasan terhadap penduduk asli Israel/Yahudi di Israel. Hal ini merusak identitas inti orang Yahudi dan Israel. Menyangkal hal-hal paling mendasar dalam hubungan Yahudi dengan Yerusalem dan Israel adalah hal yang ofensif.

Hal ini bertujuan untuk menghilangkan keadilan dan keaslian dari keberadaan Israel dan mengubah aliansinya dengan negara-negara demokratis yang mendukung hak asasi manusia.

Dan seperti yang telah kita lihat selama setahun terakhir, hal ini secara langsung mengarah pada kekerasan antisemitisme terhadap orang-orang Yahudi dan institusi-institusi Yahudi di seluruh dunia.

Kita bisa membayangkan apa yang terjadi pada tahun 2018 ketika UNESCO mengesahkan – davka mengenai Hanukkah – serangkaian resolusi yang tidak masuk akal (yang diusulkan oleh Abbas), menyatakan Yerusalem sebagai kota warisan eksklusif Muslim dan mengkriminalisasi kepemilikan Israel atas kota suci tersebut.

Sebagian besar negara-negara Eropa, yang merupakan teladan dalam “perdamaian” dan “cinta” terhadap orang-orang Yahudi, ikut serta dalam penghinaan tersebut, baik dengan memilih mendukung atau abstain pada resolusi-resolusi penolakan tersebut. Kemudian, mereka menggandakan pengkhianatan tersebut dengan mengadopsi resolusi serupa di Majelis Umum PBB pada tahun 2021.


Tetap update dengan berita terbaru!

Berlangganan Buletin The Jerusalem Post


Duta Besar AS untuk Israel saat itu, David Friedman, menanggapi aib PBB tersebut dengan men-tweet bahwa “Lebih dari 2.000 tahun yang lalu, para patriot Yahudi (Maccabees) merebut Yerusalem, memurnikan Bait Suci, dan mendedikasikannya kembali sebagai rumah ibadah Yahudi. PBB tidak bisa mengabaikan fakta: Yerusalem adalah ibu kota Israel kuno dan modern. Selamat Hanukkah dari kota yang diberkati ini!”

Sayangnya, geng-geng yang mengamuk saat ini terhadap orang-orang Yahudi dan Israel di jalan-jalan Berlin, London, Montreal, dan Sydney telah menelan semua isi hati Abbas tentang hak eksklusif Arab atas Israel.

Mereka mengabaikan fakta bahwa geng-geng Abbas telah menghancurkan Makam Yusuf di Nablus, berusaha menghancurkan Makam Rahel di Betlehem, mengusir umat Kristiani keluar dari Betlehem, dan dengan ceroboh menggali dan menghancurkan harta arkeologi Yahudi yang berusia ribuan tahun di Bukit Bait Suci.

Kebohongan besar

APA YANG ANDA LAKUKAN menghadapi pencemaran nama baik dan pengkhianatan seperti itu? Apa yang Anda lakukan ketika Kebohongan Besar terlihat dimana-mana?

Pertama, Anda bertindak untuk memperkenalkan realisme dan pengungkapan kebenaran ke dalam dinamika global dengan menegaskan kembali hak-hak historis dan nasional Rakyat Yahudi yang mendalam di Israel dan Yerusalem. Anda bersikeras pada narasi yang menyatakan hak-hak masyarakat adat Yahudi yang tidak dapat dibantah di Israel.

Anda melawan penyangkalan anti-Israel dengan memperkuat kedaulatan Israel di seluruh wilayah Israel.

Hal ini dimulai dengan membangkitkan kembali rasa kemarahan terhadap sentimen anti-Zionis dan anti-Yahudi. Setelah 2.000 tahun demonisasi dan penganiayaan, orang-orang Yahudi dan Zionis di abad ke-21 tidak lagi harus menanggung pukulan tubuh secara rutin!

Kami tidak lagi berdaya. Inilah saatnya untuk terlibat kembali dalam perjuangan demi Israel dengan semangat dan keyakinan, bukan dengan apologetika atau ketakutan.

Dari perspektif hasbara (diplomasi publik), tidaklah cukup hanya menjelaskan dilema keamanan Israel atau meninjau kembali kemurahan hati diplomasi Israel di masa lalu terhadap Palestina.

Apa yang dibutuhkan adalah pernyataan kembali yang lebih mendasar mengenai tujuan dan tujuan Israel: Israel sebagai sebuah reuni besar bersejarah antara manusia dan tanah; sebagai kontribusi Rakyat Yahudi terhadap ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan budaya di dunia modern; dan Israel sebagai jangkar yang dapat diandalkan bagi demokrasi di belahan dunia yang berbahaya ini.

Saya pikir Israel menang ketika Anda berbicara tentang keadilan dan bangsa Yahudi.

Kedua, dalam menghadapi pengkhianatan dan bahaya, Anda bertindak dengan kekuatan militer yang luar biasa untuk mengatur ulang arsitektur strategis regional dan memperkuat pencegahan Israel. Israel sekarang melakukan hal ini di seluruh perbatasannya, dan tindakan tegas terhadap Iran pasti akan menjadi tindakan berikutnya.

Tentu saja, hal ini menghadirkan tantangan hasbara yang semakin besar bagi para pendukung Israel – yang harus dihadapi dengan penuh tantangan dan tanpa tergoyahkan.

Bagi para pendukung dan pendukung Zionis Israel, tidak ada pilihan selain mengakui kekuatan Israel. Mereka harus menegaskannya dan mengartikulasikan bagaimana kekuatan tersebut dapat dibenarkan dan bijaksana digunakan untuk melawan Iran, jihadisme Islam, dan paham anti-Israel Palestinaisme.

Ingat pepatah terkenal David Ben-Gurion tentang era mesianis ketika singa akan berbaring bersama anak domba, seperti yang dikatakan Yesaya? “Itu bagus sekali,” kata Ben-Gurion, “asalkan Israel adalah singanya!”

Jadi, para pendukung Israel tidak bisa meminta maaf dan tidak bisa malu dengan kehebatan militer Israel. Mereka harus mengartikulasikan alasan mengapa Israel harus menjadi “singa” dan menggunakan kekuatan yang menghancurkan untuk menghalangi musuh-musuhnya dan mempertahankan tanah airnya.

Saya mendapati bahwa pembicaraan yang terus terang mempunyai dampak yang bermanfaat. Tanpa bersikap jahat atau tidak berperasaan terhadap musuh Israel, seseorang dapat menyampaikan rasa ketulusan yang mendalam dengan mengartikulasikan komitmen inti Zionis dan memperjelas garis merah Israel.

Masyarakat dipaksa untuk menghormati hal tersebut, bahkan jika mereka tidak menganggap hal ini sebagai tindakan amal Israel yang spektakuler.

Lebih baik kaget dan kagum daripada menyusut dan merengek.

sekutu Israel

KETIKA MENCARI pelipur lara dan peneguhan di masa-masa sulit ini, saya juga mendapat inspirasi dari sekutu non-Yahudi yang cerdas dan berani. Mereka harus diakui dan didorong.

Masyarakat Emirat adalah contoh yang sangat baik dari pandangan jauh ke depan dan persahabatan. Masyarakat Emirat tidak menyesali kolonialisme di masa lalu. Mereka tidak meratapi diskriminasi anti-Arab, tidak berkubang dalam hal-hal negatif, atau mencari kambing hitam.

Mereka percaya pada kerja keras dan penggunaan kekayaan seseorang (baik kekayaan intelektual atau kekayaan minyak) demi kemajuan bangsanya sendiri. Dari sudut pandang ini, kerja sama dengan Israel adalah situasi yang saling menguntungkan bagi Uni Emirat Arab, dan mereka dengan hormat mematuhi perjanjian perdamaian dengan Israel meskipun ada serangan global dan regional terhadap perjanjian tersebut.

Memang benar, dalam kunjungan berulang kali ke Dubai dan Abu Dhabi, saya menemukan bahwa warga Emirat menghormati orang Israel atas kesetiaan mereka terhadap tradisi Yahudi, keyakinan mereka pada kekuatan sejarah Yahudi, dan kesetiaan mereka terhadap warisan kuno dan identitas nasional yang unik.

Percaya atau tidak, masyarakat Emirat tampaknya memahami – mungkin lebih baik daripada kita sendiri – bahwa jangkar identitas ini adalah sumber kekuatan dan keaslian terbesar.

Contoh cemerlang lainnya mengenai kejujuran dan keberanian intelektual terhadap Israel adalah aktivis Lebanon-Suriah Rawan Osman, yang tampil dalam film dokumenter baru yang mencengangkan, Tragic Awakening: A New Look at the Oldest Hatred.

Osman merinci perjalanannya dari pembenci Yahudi menjadi penganut Yahudi dan pendukung Israel, dengan latar belakang penyelidikan intelektual terhadap akar antisemitisme kuno dan modern.

Diproduseri secara brilian oleh teman-teman saya (dan mantan warga Kanada) Rabbis Raphael Shore dari OpenDor Media dan Shalom Schwartz dari Aseret Movement, film ini menawarkan jawaban yang berani atas pertanyaan: Mengapa orang Yahudi?

Jawaban mereka secara klasik adalah Yahudi dan Talmud: Sinah (kebencian) terhadap orang Yahudi berasal dari Sinai, yang berarti bahwa moral dan ajaran Yahudi yang bersumber dari Taurat merupakan “penghinaan” bagi sebagian orang di dunia. Pembenci Yahudi membenci pesan Yudaisme yang memberdayakan, membumbung tinggi, dan mengganggu.

(Hal ini tentu saja terjadi pada Adolf Hitler.)

Jalankan dan tonton filmnya dan/atau baca buku baru Rabbi Shore yang provokatif yang menjadi dasarnya, Siapa Takut pada Orang Yahudi yang Sangat Jahat? Belajar Mencintai Pelajaran Kebencian terhadap Yahudi. Ia berpendapat bahwa respons terbaik terhadap mereka yang membenci Yahudi adalah dengan memeluk Yudaisme, menghargai keagungannya, dan mengambil manfaat darinya.

Seperti yang diajarkan oleh mendiang Rabi Lord Jonathan Sacks: Orang non-Yahudi paling menghormati orang Yahudi yang menghargai diri sendiri.

Bagaimanapun, sungguh luar biasa bahwa tokoh-tokoh yang berpikiran mendalam dan berani seperti Rawan Osman dapat bangkit melampaui ajaran-ajaran bobrok yang diberikan kepadanya selama masa remajanya di Arab.

Saya juga mengambil inspirasi dari aktivis Pribumi seperti Nova Peris dari Australia. Sebagai seorang juara Olimpiade yang meraih dua medali emas dan mantan anggota parlemen yang dianggap penting dan diakui oleh semua orang di Australia, ia telah menjadi salah satu pembela Israel yang paling vokal.

Peris menggemparkan pendengar dengan ceramahnya tentang kebanggaan identitas Aborigin dan klaim masyarakat adat atas tanah leluhur, dengan membuat perbandingan eksplisit antara perjuangan komunitas First Nations dan perjuangan Rakyat Yahudi untuk menghormati dan merebut kembali tanah air kuno mereka.

“Sejarah Masyarakat Yahudi mengingatkan saya bahwa kekuatan tidak hanya datang dari kebenaran tetapi dari tujuan, keyakinan, dan ketahanan,” kata Peris.

Ya, memang benar, di masa-masa kelam ini ada orang-orang cerdas dan baik yang dengan tidak menyesal mendukung Israel. Kita harus berani dan bertekad untuk memenangkan semua peperangan kita dengan cara yang tidak menyesal dan cerdas, sesuai dengan gaya Makabe, “kayamim hahem bazman hazeh,” seperti yang terjadi pada masa-masa sekarang ini.

Penulis adalah rekan senior di Institut Misgav untuk Keamanan Nasional & Strategi Zionis yang berbasis di Yerusalem. Dia adalah koordinator Forum Global Melawan Antisemitisme pemerintah Israel di bawah kepemimpinan Natan Sharansky di Kantor Perdana Menteri. Pandangan yang dikemukakan di sini adalah pendapatnya sendiri. Kolom diplomatik, pertahanan, politik, dan dunia Yahudi selama 27 tahun terakhir ada di davidmweinberg.com.





Sumber

Patriot Galugu
Patriot Galugu is a highly respected News Editor-in-Chief with a Patrianto Galugu completed his Bachelor’s degree in Business – Accounting at Duta Wacana Christian University Yogyakarta in 2015 and has more than 8 years of experience reporting and editing in major newsrooms across the globe. Known for sharp editorial leadership, Patriot Galugu has managed teams covering critical events worldwide. His research with a colleague entitled “Institutional Environment and Audit Opinion” received the “Best Paper” award at the VII Economic Research Symposium in 2016 in Surabaya.