Beban tradisi yang mahal

DITERBITKAN 19 Januari 2025

“Kenapa, tapi kenapa kita harus melakukannya?”

“Karena itu tradisi.”

Topik yang dibicarakan adalah ‘Sarapan Mempelai Wanita’—sarapan yang dikirimkan ke tempat mempelai pria oleh keluarga mempelai wanita sehari setelah pernikahan. Percakapan tersebut membuat saya bertanya-tanya di mana dan bagaimana tradisi-tradisi tersebut muncul dan mengapa kita mengikutinya, terutama di masa inflasi saat sulit untuk memenuhi kedua tujuan tersebut.

Di belahan dunia kita, ada banyak sekali tradisi, baik itu pernikahan, pemakaman, atau acara lainnya. Hal-hal tersebut diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya, dan orang-orang terus mengikutinya tanpa memikirkan secara praktis dan logis apakah layak untuk mengikutinya atau tidak. Meskipun tidak ada salahnya, tradisi tidak boleh dijadikan suatu keharusan, terutama jika tradisi tersebut menambah beban keuangan.

Pernikahan adalah acara yang paling dirayakan di belahan dunia kita. Kita sering berusaha keras untuk membuat pernikahan kita megah dan rumit. Ada banyak alasan untuk hal ini—tekanan sosial, keinginan untuk memperlihatkan kekayaan, kebutuhan untuk pamer, dan sebagainya. “Media sosial telah menambahkan lapisan lain, di mana acara dirancang agar terlihat bagus di feed kami, menciptakan estetika yang sesuai dengan persepsi publik,” kata Tehreem Azeem, Asisten Profesor di Departemen Komunikasi Massa di Universitas Sains dan Teknologi Nasional. “Namun, saya yakin fungsi-fungsi ini memiliki tujuan yang lebih dalam. Hal ini penting untuk memperkenalkan dan mengakrabkan keluarga besar dari kedua belah pihak dan menjaga hubungan dengan keluarga besar, memupuk rasa memiliki, dan memastikan bahwa keluarga merasa terlibat selama proses berlangsung.”

Bahkan sebelum pernikahan dilangsungkan, sudah menjadi kebiasaan untuk melakukan kunjungan berkali-kali, terutama oleh keluarga mempelai pria ke rumah mempelai wanita. Meskipun sebagian besar orang mungkin menganggapnya tidak masuk akal, Tehreem ada benarnya ketika dia berkata, “Apa yang terkadang kita abaikan ketika membahas peristiwa ini adalah keamanan yang diberikannya. Ada beberapa kasus dimana laki-laki menikah tanpa melibatkan keluarganya, kemudian meninggalkan istrinya, dan terkadang meninggalkan mereka dengan anak. Akuntabilitas sosial, yang ditegakkan melalui keterlibatan keluarga besar dan masyarakat, menjadi mekanisme perlindungan.”

Namun, Yasmeen Elahi, seorang ibu rumah tangga lanjut usia mengingatkan, “Kegembiraan dalam pernikahan terkadang menjadi mimpi buruk bagi orang tua kelas menengah karena memiliki banyak fungsi, mahar yang besar untuk pengantin wanita, dan tidak hanya hadiah mahal untuk pengantin pria dan keluarganya. menghabiskan seluruh tabungan keluarga tetapi sering kali meninggalkan mereka dalam hutang. Dan semua ini disebabkan oleh pola pikir orang kaya yang “memamerkan segalanya” atau tekanan sosial yang dihadapi oleh mereka yang tidak terlalu kaya. Yang terpenting, logika “kamu menikah hanya sekali” adalah penyebab terciptanya adat istiadat baru dan memperburuk kebiasaan lama.”

“Adat dan tradisi menjadi beban bagi masyarakat,” kata Nishat, seorang perempuan pekerja berusia awal 60an. “Jika seseorang mampu untuk melaksanakannya, hal itu dapat dimengerti tetapi hal tersebut tidak boleh dianggap wajib atau wajib untuk diikuti oleh semua orang.”

“Tradisi ini lebih dari sekedar perayaan—tradisi ini adalah bentuk perlindungan sosial,” kata Tehreem. “Ayah saya, seorang penjual perhiasan, sering menasihati kerabat yang memiliki anak perempuan untuk menghadiahkan emas dalam jumlah besar kepada ibu dan saudara perempuan mempelai pria. Ia telah melihat langsung bagaimana perempuan kadang-kadang dianiaya jika mereka tidak membawa mahar atau hadiah yang cukup. Bahkan, dia pernah berbagi cerita tentang ibu mertua yang mendatanginya setelah pernikahan untuk memverifikasi kemurnian emas. Sangat disayangkan, namun ini adalah realitas budaya pahit yang kita jalani.”

Di sini, saya teringat sebuah contoh di mana perhiasan yang diberikan sebagai hadiah kepada keluarga mempelai laki-laki termasuk gelang emas untuk nenek mempelai laki-laki yang telah meninggal dunia bertahun-tahun yang lalu.

Emas tidak hanya diberikan sebagai perlindungan sosial tetapi kepada pengantin wanita sebagai investasi sehingga gadis tersebut memiliki sesuatu untuk berjaga-jaga jika terjadi perceraian atau Tuhan melarang sang suami meninggal. “Memberi emas sebagai jaminan sosial adalah hal yang kuno,” bantah Sana Hasan, berusia pertengahan 30-an, yang bekerja di sektor korporasi. “Berapa lama emas itu akan bertahan?” dia bertanya. “Mengapa tidak mendidik putri-putri Anda agar jika terjadi musibah ia mampu menghidupi dirinya dan anak-anaknya.”

Kembali ke ‘Sarapan Pengantin’, apa pun logikanya, hal ini semakin banyak ditampilkan di drama TV dan, dengan menontonnya di TV, keluarga merasa terdorong untuk mengikuti tren karena anak perempuan sekarang mengharapkan keluarga mereka membawakan sarapan. Sebuah keluarga yang baru saja menikahkan putrinya pada malam sebelumnya dengan banyak kemeriahan, seharusnya mengirimkan sarapan untuknya, sarapan yang mewah dan rumit, dan cukup untuk seluruh keluarga.

“Saya tidak tahu dari mana kebiasaan ini muncul, tapi ini sangat menggelikan/menyedihkan,” kata Yasmeen. “Seolah-olah anggota keluarga baru tidak akan punya apa-apa untuk dimakan jika orang tuanya tidak mengirimkan nashta (sarapan). Dan banyaknya makanan yang harus dikirim membuat kantong ayah mempelai wanita berlubang!”

Hiba Sultan, seorang guru, mengatakan, “Pengantin wanita mungkin ingin bertemu keluarganya di pagi hari karena dia mungkin merindukan mereka, dan karena pergi dengan tangan kosong sepertinya tidak baik, maka muncullah konsep sarapan.” Namun, secara tradisional, pengantin wanita mengunjungi rumah orang tuanya sehari setelah pernikahan; karena penting baginya untuk mencairkan suasana dan menetap dengan keluarga barunya.

“Tradisi seperti mengirimkan sarapan mungkin memiliki sejarah atau latar belakang seperti di masa lalu yang biasa dilakukan orang untuk bepergian ke desa lain,” kata Nishat. Lebih jauh lagi, Zahida, seorang senior, menjelaskan, “Di masa lalu, pernikahan sering kali dilakukan pada sore hari terutama jika baraat harus kembali ke kota atau desa lain dengan kereta api. Oleh karena itu, sejumlah makanan dikirimkan bersama baraat untuk dimakan dalam perjalanan.” Ini mungkin berbentuk nashta karena tidak perlu memberikan makanan untuk dimakan dalam perjalanan.

Sungguh membesarkan hati melihat beberapa orang mengambil langkah-langkah untuk melanggar kebiasaan-kebiasaan yang berlebihan. Nishat menceritakan contoh kartu undangan dari keluarga kaya yang memberi tahu para tamu di kartu tersebut bahwa makan malam tidak akan disajikan. Sebuah langkah berani dan terpuji mengingat makanan mewah yang disajikan pada kesempatan seperti itu dan makanan yang terbuang percuma. Pasti ada kritik—karena kita tidak kekurangan penentang—hal ini juga diapresiasi oleh banyak orang. Setidaknya seseorang mengambil inisiatif. “Uang yang dikeluarkan untuk hal-hal tersebut lebih baik digunakan untuk menyelenggarakan pernikahan sederhana bagi gadis-gadis miskin, pendidikan anak-anak miskin, atau disumbangkan ke panti asuhan. Benar bahwa sudah banyak orang yang melakukan hal ini, namun masih diperlukan lebih banyak lagi,” tambah Nishat.

Banyak pasangan muda yang akan menikah sekarang lebih memilih hanya satu atau dua acara bersama anggota keluarga dekat, menabung untuk masa depan mereka atau berbagi acara khusus dengan orang miskin dengan membawa makanan ke panti asuhan, dan lain-lain.

Di sisi lain, bridal shower dan baby shower sedang menjadi tren dan meskipun saat ini, “Kelihatannya lebih seperti acara yang didorong oleh media sosial, terutama diselenggarakan oleh generasi muda demi bersenang-senang atau berfoto secara estetis, namun tampaknya di masa depan. dalam beberapa tahun hal-hal tersebut mungkin akan menjadi adat/tradisi yang harus diikuti secara ketat,” kata Tehreem.

Nishat percaya bahwa “Drama TV menampilkan pernikahan sedemikian rupa sehingga orang-orang yang tidak mampu juga mencoba untuk mengikutinya. Sarapan pengantin wanita serta mehndi dan fungsi lainnya ditampilkan seolah-olah itu adalah sesuatu yang penting. Banyak anak muda yang memaksakan acara bridal shower, maayun, dholkis, dan mehndi baik di pernikahan mereka sendiri atau di pernikahan saudara mereka.

Pernikahan bukan satu-satunya kesempatan di mana adat istiadat yang tidak perlu dipatuhi. Hal yang sama berlaku untuk pemakaman. “Meskipun merupakan hal yang lazim dan dihargai sebagai isyarat baik untuk datang ke rumah almarhum untuk menyampaikan belasungkawa kepada keluarga yang ditinggalkan, yang biasanya terjadi adalah hal yang meresahkan. Setelah menyampaikan belasungkawa, dan tinggal sebentar untuk mengaji dan pergi, orang-orang dengan nyaman menetap di sudut, bergosip dan menunggu makanan disajikan. “Ini adalah tradisi lain yang saya benci,” kata Yasmeen.

Adat istiadatnya, sanak saudara yang tinggal dekat atau tetangga akan membawakan makanan untuk dibagikan kepada keluarga yang ditinggalkan. Idenya adalah untuk meringankan beban keluarga yang ditinggalkan setelah tragedi tersebut dan memastikan bahwa dalam kesedihan mereka tidak tetap kelaparan. Oleh karena itu, seseorang akan membawakan makanan dan memastikan keluarga yang berduka dapat makan. Namun kini anggota keluarga yang berduka harus menyajikan makanan yang dibawakan seseorang, atau setelah soyem Fateha keluarga mulai menyiapkan meja, alih-alih menerima belasungkawa atas masa sulit yang mereka alami.

Kedengarannya tidak adil, namun Nazish, seorang guru berusia akhir 30an, yang baru saja kehilangan ayahnya, berkata, “Mengapa kita tidak memberi makan para tamu? Bagaimanapun juga mereka adalah tamu dan datang untuk mendoakan ayahku. Saya harus menjaga mereka. Kami mendudukkan ibu kami dan menerima ucapan belasungkawa dan kami para suster yang melakukan pelayanan. Selain itu, ini sesuai dengan norma keramahtamahan kami.”

“Masalahnya adalah masyarakat memiliki banyak ekspektasi, dan terkadang bahkan jika Anda tidak ingin mengikuti tradisi seperti menyajikan makan malam di soyem, Anda harus melakukannya sesuai ekspektasi orang dan akan mengatakan bahwa tradisi tidak diikuti,” kata Nishat. .

“Di era inflasi yang melonjak ini, di mana mayoritas orang harus berjuang untuk memenuhi kebutuhan hidup, masyarakat harus memiliki akal sehat, membelanjakan uang secara rasional, dan keluar dari tekanan ‘Log kya kaheinge’,” kata Yasmeen.

Memang benar sering kali orang yang tidak menyukai adat istiadat tersebut harus, atau terpaksa, mengikutinya, hanya karena mereka takut dengan apa yang akan dikatakan orang lain! Saya teringat sebuah kasus di mana seorang wanita secara terbuka menentang penyajian makanan dengan soyem dan chehlum, namun ketika suaminya meninggal, dia harus menyerah pada tekanan tersebut karena anak-anaknya mengatakan bahwa orang-orang akan mengatakan bahwa anak laki-lakinya bahkan tidak mematuhinya. pantas’ soyem jika mereka tidak menyajikan makanan kepada semua orang yang datang untuk Quran Khwani.

“Memerhatikan chehlum (40 hari setelah kematian) dan barsi (peringatan kematian), yang merupakan ritual mendoakan orang yang meninggal, telah menjadi kebiasaan sia-sia yang harus ditinggalkan demi kebaikan,” kata Yasmeen. “Daripada mengirimkan makanan ke panti asuhan atau membagikannya kepada orang miskin, makanan mewah disajikan kepada tamu-tamu kaya. Orang-orang yang hadir menganggapnya sebagai kewajiban sosial atau sekadar menjadi bagian dari pertemuan tersebut.”

Daripada mengikuti begitu saja tradisi-tradisi boros yang membuat masyarakat kita berada dalam cengkeraman setan, kita harus berhenti sejenak dan berpikir apakah hal ini sepadan dengan uang dan usaha yang dikeluarkan, dan menguatkan diri untuk tidak mengindahkan ‘Apa yang akan dikatakan orang-orang’. Dan untuk mencapai hal ini, tidak ada cara yang lebih baik selain menyebarkan pendidikan dengan kesadaran, dan tentu saja dengan pemahaman yang lebih baik untuk membantu memprioritaskan hal-hal yang benar-benar menumbuhkan hubungan dan dukungan dibandingkan sekadar tradisi.

Rizwana Naqvi adalah jurnalis lepas dan tweet @naqviriz; dia dapat dihubungi di [email protected]

Segala fakta dan informasi sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis