Anda baru saja membeli rumah baru. Anda telah menghabiskan enam bulan terakhir menelepon pengacara yang masih berhalangan, mengemas kotak, dan memusnahkan ekosistem mikroba yang berkembang di balik rak buku. Tapi itu sudah berlalu sekarang. Saatnya akhirnya tiba. Anda membuka pintu ke tempat baru Anda. Ada bekas lukisan di dinding dan penyok furnitur di karpet, tapi kamarnya benar-benar kosong. Ini adalah minimalisme dalam bentuk ekstrimnya – sebuah rumah tanpa benda. Anda merasa tenang. Selama beberapa hari ke depan Anda akan membongkar kotak Anda. Setiap sudut dan celah akan dipenuhi sesuatu. Lukisan akan digantung di dinding lagi. Ini adalah rumah Anda sendiri sekarang dan menyenangkan untuk duduk di sofa, tetapi kedamaian telah hilang. Kamar tampak lebih kecil. Udaranya sedikit lebih tebal. Dan pikiran Anda sedikit lebih kewalahan.
Cara kita hidup mencerminkan keadaan jiwa kita dan pada saat yang sama mempengaruhinya. Ruang yang kita sebut rumah mengubah suasana hati kita – menjadi lebih baik atau lebih buruk.
Pada tahun 1988, ilmuwan Amerika Russell Belk mengemukakan teori bahwa apa yang kita miliki adalah perpanjangan dari identitas kita. Belk berargumentasi bahwa harta benda yang kita miliki tidak hanya merefleksikan siapa diri kita, namun juga membentuk rasa diri kita. Kita ditentukan oleh kebiasaan konsumsi kita. Hal ini berlaku tidak hanya pada benda-benda material seperti baju baru atau iPhone, tetapi juga pada semua harta tak berwujud kita – pengalaman, kenangan, dan semua jejak digital dari aktivitas kita.
Belk menaruh banyak perhatian pada perabotan rumah kami. Pada tahun 2007, ia menulis sebuah artikel yang menganalisis kebiasaan para pengacau di Kanada dan mereka yang disebut penimbun (orang yang tinggal di rumah yang sangat berantakan). Ia berpendapat bahwa hidup dalam kekacauan seringkali menimbulkan perasaan jijik, bersalah, malu dan malu, yang kemudian berujung pada “disorganisasi kehidupan dan persepsi identitas seseorang yang kacau dan terfragmentasi”. Tak lama setelah berakhirnya Perang Dunia II, filsuf Perancis Merleau-Ponty (baca lebih lanjut tentang dia di halaman 181) berpendapat bahwa perasaan kita tidak dapat dipisahkan baik dari tubuh kita maupun tempat kita berada. Cara berpikir Anda, setidaknya sebagian, dipengaruhi oleh benda-benda di sekitar Anda.
Desainer William Morris memiliki aturan sederhana: “Jangan sampai ada apa pun di rumah Anda yang tidak berguna atau tidak Anda anggap indah.” Segala sesuatu yang lain berantakan. Ini adalah tip bagus yang harus diikuti oleh banyak dari kita. Namun ada sesuatu dalam sifat kita yang tidak mengizinkan kita melakukan hal ini. Ketika kita hendak membuang sesuatu, kita mundur pada menit-menit terakhir, membuat alasan seperti “Ini akan berguna suatu hari nanti” atau “Saya tidak bisa membuangnya. Ini mengingatkan saya pada saat-saat yang menyenangkan!” Ada seorang kolektor kecil di dalam diri kita masing-masing, yang memegang suvenir liburan dan penggulung pasta seperti Gollum yang memegang harta karunnya.
Namun, Belk berpendapat bahwa kita harus berusaha mengekang kecenderungan kita untuk menumpuk sesuatu. Rumah yang berantakan dan sesak berdampak negatif pada kesehatan mental. Lingkungan yang teratur berarti pikiran yang teratur. (…)
Teori besar perbandingan sosial
Aku akan memberitahumu sebuah rahasia. Jeff Bezos tidak membuatku merinding atau menghangatkanku. Begitu pula Elon Musk. Semua miliarder di dunia sebenarnya acuh tak acuh terhadap saya. Tentu saja, secara rasional, saya tidak menyukainya. Saya tidak menyukai kenyataan bahwa ada miliarder di dunia yang masih banyak kelaparan dan kemiskinan. Tapi secara pribadi? Saya tidak terlalu khawatir tentang hal itu.
Siapa sebenarnya yang menggangguku? Sam Walton. Kami berasal dari keluarga yang sama, kami besar di kota yang sama, Sam dan saya bersekolah di sekolah yang sama, jadi kami mempunyai pendidikan yang sama. Tapi Sam sekarang punya banyak uang, punya rumah besar dan mobil kencang. Mengapa Sam membuatku kesal dan Elon tidak? Karena apa yang disebut “perbandingan sosial”, yang ditangani oleh psikolog Amerika Leon Festinger.
Banyak kata sifat yang kita gunakan untuk menggambarkan dan memahami diri kita sendiri bersifat komparatif. Aku kaya jika dibandingkan dengan seorang petani padi di Cina, tapi tidak jika dibandingkan dengan Sam. Saya masih muda jika dibandingkan dengan bos saya, tetapi tidak dengan karyawan magang yang baru. Dan ayah saya masih menganggap lucu ketika dia mengatakan tinggi badannya rata-rata. Pada tahun 1960-an mungkin saja demikian, namun menurut standar saat ini, angka tersebut tergolong rendah.
Pemahaman kita tentang diri kita sendiri dan orang lain sebagian besar dibentuk oleh perbandingan. Hal ini membuat Festinger berargumen bahwa kita harus membandingkan diri kita dengan orang lain jika ingin memiliki kualitas tertentu.
Festinger tahu bahwa ada nilai-nilai obyektif tertentu. Ayah saya tingginya 172 sentimeter. Saya berusia tiga puluhan. Dia sendiri mendapat penghasilan tujuh digit setahun. Namun permasalahan dengan nilai-nilai obyektif adalah kebanyakan orang tidak menganggap penting nilai-nilai tersebut. Mereka ingin tahu di mana posisi mereka dalam skala tersebut. Saya pernah bekerja sebagai guru, dan ketika saya menyerahkan kembali esai mereka kepada siswa, hal pertama yang mereka lakukan adalah bertanya satu sama lain, “Apa yang kamu dapat?” Nilainya atau jumlah poin spesifiknya tidak menjadi masalah. Mereka ingin menempatkan diri mereka di suatu tempat dalam hierarki. Apakah saya lebih baik atau lebih buruk dari teman sekelas saya?
Tinggi badan, kekayaan, dan usia ditentukan oleh ukuran objektif dunia luar. Namun bagaimana dengan sifat lain seperti keramahan atau produktivitas? Anda mungkin merasa bahwa Anda lebih produktif kemarin dan hari ini Anda melakukan lebih banyak hal baik untuk orang lain, namun perasaan ini bukanlah sebuah acuan. Anda perlu mengetahui berapa banyak tindakan kebaikan yang membuat Anda baik hati dan berapa banyak email yang perlu Anda kirim di pagi hari agar dianggap produktif. Dan untuk ini kita memerlukan perbandingan.
“Jangan khawatir tentang apa yang dipikirkan orang lain” adalah kalimat klise di media sosial. “Jalani hidupmu dan jangan khawatir tentang apa yang dipikirkan orang lain.” Namun, Festinger membuktikan bahwa kita tidak berfungsi seperti itu. Sebagian besar karakteristik penting kita ditentukan oleh perbandingan. Saya membandingkan diri saya dengan Sam yang “naik” dalam beberapa hal dan “turun” dalam beberapa hal. Seseorang iri padamu dan orang lain merasa kasihan padamu. Perbandingan adalah inti dari identitas kami. (…)
Kutipan dari buku “Psikologi untuk orang-orang sibuk. Sebuah buku kecil tentang pikiran kita yang luar biasa” oleh Jonny Thomson (diterjemahkan oleh Katarzyna Dudzik) diterbitkan oleh Insignis Media. Judul, lead dan singkatan dari tim editorial “Newsweek”. Anda dapat membeli bukunya di sini.
