أقول لك:
في يوم الثلاثاء الماضي، 5 تشرين الثاني/نوفمبر، خضنا تجربة “تاريخية” للعيش للمرة الأولى في أحد المسارح في مونتيري، وهي مدينة مظاهرة تخريبية مؤيدة للفلسطينيين مدبرة – أود أن أقول – التي سعت إلى تعطيل عرض رباعية القدس, واحدة من الفرق الوترية الأكثر إثارة للإعجاب في العالم.
هو رباعية القدس وهي مكونة من ألكسندر بافلوفسكي (الكمان الأول)، وسيرجي بريسلر (الكمان الثاني)، وأوري كام (فيولا)، وكيريل زلوتنيكوف (التشيلو).
والأمر الأكثر فضولاً هو أنه على الرغم من الاسم، لم يولد أي من أعضاء اللجنة الرباعية في إسرائيل:
– ولد بافلوفسكي وبريسلر في أوكرانيا.
– كام، في لا جولا كاليفورنيا، و
– زلوتنيكوف، في بيلاروسيا.
“افتقارهم” الوحيد هو العزف في فرقة رباعية تحمل اسم المدينة التي التقوا فيها واجتمعوا معًا كفرقة من خلال دراستهم.
لسوء الحظ، نحن نعيش اليوم في ثقافة “اليقظة” التي يجب فيها شيطنة كل شيء وحيث تسود ردود الفعل على التفكير.
يُعتقد خطأً أن رباعي القدس هم مسؤولون في الحكومة الإسرائيلية.
بمجرد تصاعد الصراع الحالي في غزة (بعد الهجمات الإرهابية التي شنتها حماس، وهي منظمة إرهابية)، سرعان ما بدأت تظهر بعض المقاطعات ضد الفنانين الإسرائيليين أو الفنانين المرتبطين بهذا البلد.
وكأن الرصاص خرج من أقواسهم فقتل الأبرياء.
هناك صفحة كاذبة على شبكة الإنترنت توجه اتهامات إلى الرباعية (بدون أساس) ولها «تعليمات» بمقاطعة بعض عروضها.
والغريب أن هذه التعليمات، بحسب بعض من يعرفها، تم اتباعها بدقة كبيرة من قبل الشباب المتظاهرين يوم الثلاثاء، في مسرح المدينة.
ما علاقة الموسيقى والسياسة ببعضهما البعض؟ أو لنقول نفس الشيء، ما علاقة السياسة والفن ببعضهما البعض؟
– هناك فن له عناصر دعائية بلا شك.
– هناك فن يمكن استخدامه للدعاية أيضًا.
– وهناك فن له تعليقات عميقة في خطابه أو يُصنع لإسعادنا بأعلى جودة.
يوم الثلاثاء، رباعية القدس لعب هايدن وشوستاكوفيتش ودفوراك. ولم يكن أي من الثلاثة مناهضًا للفلسطينيين.
– اليوم سمحنا للكراهية بلا سبب، والنشاط الضائع، أن توجه إلى أولئك الذين لا يشاهدون حتى الجنازة.
– كان حفل الثلاثاء فرصة للاستماع إلى فرقة رائعة.
– في مونتيري، المدينة التي نفخر فيها باقتصادنا وصناعتنا، فإننا نستحق هذا النوع من العرض.
– رباعي القدس لم يستخدم فنه بطريقة سياسية. إنهم موسيقيون.
فهم ليسوا مسؤولين عن أزمة غزة، تماماً كما لا يتحمل المكسيكيون العاديون المسؤولية عن حرب العصابات.
لماذا يتعين على الفنان أن يدلي ببيان سياسي؟
وهناك من يمتلك تلك الازدواجية أو الجانب.
ويفضل آخرون تكريس أنفسهم لشيء خاص بهم دون الحاجة إلى إبداء رأيهم في كل شيء، كما يحدث على منصات مثل X، حيث كل مستخدم هو “خبير” في كل شيء.
وللأسف، لم يكن من الضروري التحقق من مصادر الأطفال الناشطين – ويبدو حسب ما سمعت – أنهم كذلك طلاب من UANL وTEC.
المهم كان رد الفعل وتوجيهه لقضية مفقودة.
بالنسبة لمعظمهم، ربما كانت هذه هي المرة الأولى التي يسمعون فيها الرباعية الوترية.
ربما تأثر البعض بالموسيقى. أريد أن أعتقد أن المجموعة الثانية التي تظاهرت تأثرت بالموسيقى منذ ذلك الحين بدأوا بالصراخ خلال صمت بين حركتين، ليس حول العمل.
يذهلني أنه عندما أطلق الأطفال تصريحاتهم، بأعلام وشعارات في أعلى رئاتهم، في أربع لحظات مختلفة في الجزء الأول (مؤثرة على رباعية هايدن وجزء من شوستاكوفيتش) انتهكوا مواطنيهم الذين كلنا المطلوب هو الاستماع إلى الموسيقى الرائعة لمدة ساعة ونصف.
ومن المفارقات أنه عند الحديث عن مآسي غزة يتم دهس حقوق الآخرين.
كيف يمكنك إضفاء الشرعية على حركة تصرخ بعنف بينما يحاول 300 منا الاستمتاع بلحظة من البهجة أو السلام؟
لأن نعم، العنف يُمارس أيضًا بالصوت.
طريقة غريبة للانتفاضة ضد الهمجية، وارتكاب عمل همجي، وانتهاك الآخر.
أخيرًا، غادر المتظاهرون، بأمر من طاقم المكان بلباقة.
وسُمح لهم بالتظاهر دون اللجوء إلى العنف.
لكن نحن الحاضرين لم نلتزم الصمت؛ نحن نصرخ عليهم “اخرج، اخرج!”
حتى أن هناك من وبخهم وطلب منهم مغادرة المكان.
وصاح آخر أن الفن شيء والسياسة شيء آخر.
ولم يحاول المتظاهرون في أي وقت من الأوقات الاستماع إلى الآخر، بل كانوا هناك فقط لبدء خطابهم، كما حدث أتمتة.
الشيء الوحيد الذي أدركه هو أن العنف بشكل عام كان لفظيًا، وليس جسديًا.
مونتيري مدينة تعددية؛ لدينا يهود وفلسطينيون ولبنانيون وسوريون، على سبيل المثال لا الحصر، بعض المتحدرين أو المولدين من أصول شرق أوسطية.
– وبيننا فهمنا بعضنا البعض.
– لقد شكلنا بيننا مجتمعًا أثرى هذه المدينة.
أعمال ازدراء المجموعات الثقافية الأخرى لا ينبغي أن يكون لها مكان هنا.
لكل فرد الحرية في اتخاذ الموقف الذي يريده فيما يتعلق بغزة وحماس وإسرائيل وفلسطين.
أخشى جدًا ألا يكون صراعًا بين الأبطال والأشرار، من السود والبيض.
إنه صراع معقد استفاد منه الكثيرون سياسيا.
إنها مأساة الثقافات التي تتواجه بشكل وثيق، والعداء الديني، والحقوق المداسة، والهجمات وردود الفعل الوحشية.
إن ادعاء الفنانين (وليس السياسيين) هو مضيعة للوقت.
محادثة شاملة:
– الفن وحده هو الذي يمكنه أن يجذب المنفتحين على رسالة السلام.
– غدًا، تغيير كامل في البرنامج، دون فقدان إيفان الذي لا يضاهى.
