Imam Juma Karaj berkata: Trump harus tahu bahwa dengan terbunuhnya Martir Soleimani, ia harus tetap berada dalam bayang-bayang ketakutan selamanya, karena bayang-bayang balas dendam Iran akan membebani hidupnya hingga akhir hayatnya.
Menurut Tasnim, Ayatollah Seyyed Mohammad Mahdi Hosseini Hamdani mengatakan dalam khutbah Jumatnya di Karaj: 7 Desember adalah peringatan berdirinya Gerakan Literasi, 9 Desember adalah hari wawasan dan perjanjian ummat dengan Wilayat, dan 13 Desember adalah hari pencerahan. peringatan kesyahidan Haji Qassem Soleimani. Peristiwa-peristiwa ini bermakna satu sama lain.
Merujuk pada penekanan pada bersedekah dan memohon ampun di bulan Rajab, beliau menganggap hal-hal ini aman untuk kubur dan kebangkitan dan berkata: Musa al-Sadr menjelaskan tiga peran imam; Melindungi Islam dari bahaya dan penyimpangan, menciptakan kerangka kerja bagi kaum Syiah dan bersiap mengambil alih kendali pemerintahan.
Imam Juma Karaj menunjukkan bahwa Imam Muhammad Baqir (as) menunjukkan wajah kemunafikan dan kezaliman kepada semua orang, dan berkata: Kita harus melakukan upaya dan upayanya untuk menyebarkan kebenaran sebagai teladan kita dan bertindak berdasarkan itu. Pada saat itu, Nabi melakukan hal ini sendirian, namun saat ini masyarakat Iran berusaha untuk menjaga kebenaran tetap hidup.
Menyatakan bahwa revolusi Islam telah membuat marah kekuatan-kekuatan arogan, beliau berkata: Permusuhan terus berlanjut bahkan setelah revolusi, salah satunya adalah hasutan tahun 1988. Kecintaan pada dunia dan mencari kekuasaan di satu sisi dan tidak mengenal rakyat, cita-cita dan keyakinan yang mendalam terhadap Islam di sisi lain menyebabkan hasutan.
Perwakilan Wali Faqih di provinsi Alborz berkata: Kisah kehadiran masyarakat yang berwibawa dan tepat waktu menghancurkan hasutan para penguasa asing. Dalam Fitnah 88, segala sesuatunya dipersiapkan dan dibawa ke lapangan untuk menimbulkan kekacauan besar dan pertikaian internal, dan beberapa orang yang berada di lantai jalan memiliki banyak fasilitas dan meneriakkan slogan-slogan khusus.
Merujuk pada tren internal dan dukungan asing terhadap revolusi warna yang terjadi di Kyrgyzstan dan Georgia, ia berkata: Hari Tuhan pada tanggal 9 Januari mengangkat reputasi Republik Islam dan beberapa orang ingin mendistorsi sistem dan revolusi serta menafsirkan hasutan di dalam negeri. cara yang berbeda. tetapi pelajaran harus diambil dari permusuhan internal.
Hosseini Hamdani berpendapat bahwa salah satu cara untuk memahami dan menjelaskan dengan benar arus pada masa itu adalah dengan menganalisis peristiwa tersebut dan sebab serta akar peristiwa tersebut serta hasil yang diperoleh dari pergerakan besar umat dan menyatakan: Hari ini, kita harus menganalisis berbagai kasus pada masa Revolusi Islam, kita tidak boleh mengulanginya. Mari kita terjerumus ke dalam perangkap yang tersebar di masa lalu.
Imam Jumat Karaj menambahkan: Sholat Jumat yang dilaksanakan pada tahun 1988 mampu memadamkan api hasutan dan menelan staf penghasut. Tidak boleh ada yang mengatakan bahwa tanggal 9 Desember adalah konfrontasi rakyat dengan rakyat, kalimat ini mengalihkan pikiran masyarakat, bahwa tanggal 9 Desember adalah konfrontasi dengan penentang aliran ilahi dan delapan bulan pertahanan suci di medan perang. .
Ia menunjukkan bahwa tanggal 9 Desember memisahkan sahabat dari musuh dan orang-orang kafir dari orang-orang beriman dan menunjukkan bahwa kita adalah umat Imam Hussain, beliau menunjukkan bahwa tanggal 9 Desember memberikan peringatan permanen bahwa jika orang-orang bodoh dan menentang cita-cita dan nilai-nilai Jika revolusi berhenti, mereka akan diinjak-injak oleh orang-orang Islam Iran yang bersemangat dan beriman.
Hosseini Hamdani menganggap Amerika sebagai akar segala kesalahan dan mengatakan: Tanggal 9 Desember menunjukkan bahwa jika tidak ada kehadiran rakyat, maka tidak mungkin penanganan para perusuh. Kesempatan ini adalah hari persatuan rakyat beserta jabatan gubernur, komitmen dan tindakan. Kita amati dan amati pertarungan kelompok kanan melawan kepalsuan pada tanggal 9 Januari.
Perwakilan Wali Faqih Provinsi Alborz mengakui mengenai ruang virtual, jika ruang virtual tidak dikendalikan maka akan menimbulkan banyak kerugian bagi masyarakat. Beberapa orang ingin ruang ini dapat mereka gunakan tanpa kendali, kita harus tahu siapa yang mencari ruang ini untuk mereka miliki tanpa kendali.
Beliau menyatakan bahwa kondisi dan ruang tidak boleh diberikan kepada mereka yang tidak memperdulikan kebahagiaan dan keamanan masyarakat, beliau menganggap soft power dengan penjelasan jihad dan hard war sebagai dua alat penting dalam memanfaatkan ruang tersebut dan mengacu pada kesyahidan Sardar Delha, beliau berkata: Sardar Soleimani, yang ingin membebaskan Masjid Al-Aqsa, membuat marah Amerika.
Hosseini Hamdani melanjutkan: Jenderal Haji Qassem Soleimani mampu meningkatkan kekuatan regional dan menggunakan kekuatan cerdas dengan inisiatif Pasukan Quds dan dengan menggunakan diplomasi dan protokol yang diterima di dunia. Dengan kekuatan ini, dia mengendalikan aturan main dan menetralisir biaya berlebihan yang dikeluarkan musuh.
Imam Juma Karaj menunjukkan bahwa cara hidup Haji Qasim membuatnya dicintai hati dan berkata: Komandan front perlawanan dibunuh oleh orang-orang yang paling keji. Trump harus tahu bahwa dengan terbunuhnya Martir Soleimani, ia harus tetap berada dalam bayang-bayang ketakutan selamanya, karena bayang-bayang balas dendam Iran akan membebani hidupnya seumur hidup.
Menekankan perlunya meningkatkan wawasan masyarakat sebagai tugas serius kita saat ini, beliau mengatakan: Semakin kita melangkah maju, medan perang menjadi semakin rumit dan dibutuhkan lebih banyak wawasan. Saat ini, musuh telah datang ke lapangan dengan segala kekuatan dan fasilitas serta peralatannya dan sedang mencari kehancuran kita, jadi kita harus bergerak lebih kuat dan lebih kuat.
Perwakilan ahli hukum agama di provinsi Alborz menyatakan: Sesuai perintah Tuhan dalam Al-Qur’an, kita harus menggunakan alat kesabaran dan ketekunan untuk menghadapi musuh. Pengingat terakhir saya kepada para pejabat yang menjalankan negara di berbagai wilayah adalah menyesuaikan metode kerja mereka dengan hukum dan pengingat dari Imam masyarakat dan pimpinan serta tidak meninggalkan masyarakat.
