untuk melaporkan Basis pemikiran dan budaya misionaris, Buku “Laporan interogasi; Dari Seorang Kolonel Irak” diterbitkan pada tahun 1369 dan edisi ketiganya diterbitkan pada tahun 1402 oleh Rumah Penerbitan Surah Mehr. Buku tersebut merupakan hasil dokumentasi Morteza Bashiri tentang interogasi dan kehidupannya bersama seorang kolonel Irak bernama Mohammad Reza Jafar Abbas al-Jashami, yang ditangkap oleh pasukan Iran selama operasi Karbala 5. Selain buku lama ini, Morteza Bashiri adalah salah satu tokoh terkenal di bidang penawanan dalam literatur perang karena posisinya sebagai interogator dan penanggung jawab perang psikologis Kamp Khatam-ul-Anbiya dan narasinya. dari buku “Putin si Merah”.
Menurut penuturan Mehr, tentunya serhangi yang disebutkan namanya hanyalah serhangi pada awalnya saja, dan dengan kebijaksanaan yang penulis gunakan dalam menulis karya tersebut, lambat laun terciptalah nama dan wajah di hadapan penonton. . Misalnya, di awal cerita, penonton dihadapkan pada gambaran yang mengedepankan karakter sang kolonel: “Jika ada orang asing yang masuk ke dalam ruangan, dia tidak akan menyangka bahwa kolonel yang ditangkap akan membalas! berbicara sedikit.” Dalam kalimat dan baris berikut, karakter kolonel yang berisik dan kontroversial itu diselesaikan seperti ini: “Dia terus bersyukur kepada Tuhan karena dia ditangkap dan tidak dibantai atas dasar penghinaan!” Keinginan untuk berbicara telah meminta izin untuk mendengarkan darinya.
Ciri-ciri kepribadian sang kolonel itulah yang membuat pikiran dan imajinasinya tidak lepas dari narator karya tersebut, Bashiri, boleh dikatakan, dalam karya sang kolonel. Dengan cara ini, keingintahuan penulis menimbulkan penemuan dan intuisi serta melengkapi teka-teki kepribadian Kolonel Jashami; Seseorang yang “wajahnya menyenangkan dan menenteramkan, namun di wajah sang kolonel terkadang terdapat senyuman di wajahnya yang menunjukkan dirinya sebagai orang yang berhati keras, keras kepala, dan sombong; Dan itu membuatnya tak tertahankan.” Dan juga “setelah menjawab sebuah pertanyaan, dia akan mencoba mengambil inisiatif dalam percakapan.”
Dengan informasi yang dimiliki Bashiri, ia mengetahui bahwa letnan kolonel adalah pangkat komandan batalion di tentara Irak, namun kolonel yang ditangkap yang ia awasi adalah komandan brigade independen. Selama penyelidikannya, dia menyadari bahwa Kolonel Jashami adalah kunci persatuan di antara para tahanan Irak, dan dia juga mengetahui bahwa kolonel tersebut adalah mata kanan Maher Abdul Rashid, komandan Korps Irak ke-7. Di sisi lain, sang kolonel menunjukkan niat baik dan persahabatan yang aneh; Sehingga di beberapa bagian, narator ragu dan mengira mungkin dia telah melakukan kesalahan terhadap Jeshami. Salah satu bagian tentang perubahan dan pelunakan kepribadian kolonel terkait dengan pertemuan Bashiri dengannya pada malam ketiga, ketika kolonel dan beberapa tahanan lainnya dipindahkan untuk menetap di kamp sementara di jalan Ahvaz-Khorramshahr. Dia menaruhnya di kepala kolonel dan Jeshami menangis dengan sedih.
Ada bagian lain dalam “Laporan Interogasi” yang menunjukkan perilaku orang Iran terhadap tawanan perang dan dapat menyentuh hati setiap tawanan dan penonton lainnya. Di antara bagian-bagian yang berkaitan dengan pesta makan malam untuk mereka di Hotel Esteghlal, di mana, menurut narator, mereka telah mengatur meja upacara yang indah untuk mereka, serta ziarah para tawanan ke Qom dan Beheshtzahra. Bashiri mengatakan bahwa para tahanan Irak melihat sesuatu yang mereka dengar setelah menghadiri Balai Peringatan Martir Beheshtzahra di Teheran. Karena di Irak pada masa pemerintahan Saddam Hussein, setiap keluarga yang tewas dalam perang tidak berhak berkabung lebih dari 3 hari dan mengibarkan bendera hitam di atas rumahnya.
* Prajurit Armenia yang menolak mengutuk Imam
Salah satu penggalan menarik dalam buku “Laporan Interogasi” adalah terkait kejadian yang membuat Jashami menceritakan kisah Maher Abdul Rasyid kepada narator. Bashiri mengatakan bahwa selama interogasi terhadap para tahanan Irak, dia menyadari bahwa metode yang benar tidak digunakan dalam merawat mereka. Akibat masalah ini, dia melaporkan pertemuan yang tajam dan menjijikkan tersebut kepada atasannya, yang menyebabkan perintah untuk menghentikan kelanjutan interogasi untuk mencegah pertemuan tersebut. Hal ini membuat narator “Laporan Interogasi” sangat bersyukur.
Bashiri mengatakan:
Ketika Jeshami melihatku, dia mengucapkan terima kasih dan berkata: “Aku tidak terkejut dengan metode mereka. Kita mengalami hal yang jauh lebih buruk daripada ini di Irak. Di salah satu kapak, seorang tentara Iran ditangkap oleh kami. Saya melihat seorang tentara dari tentara Irak memukul mulutnya dengan sepatu bot dan darah mengalir dari mulut tahanan dan giginya patah. Sehingga Maher Abd al-Rashid merasa iba dengan segala kekejaman hatinya dan bersama-sama kita berangkat menuju tabah dan tentara Iran ini. Prajurit itu terus berkata dalam bahasa Persia: “Bunuh aku, tapi aku tidak akan mengatakannya.” Steward bertanya kepada penerjemah apa yang dia katakan dan kemudian memukulnya lagi. Abu Abdullah (Maher Abd al-Rashid) dan saya tiba. Dan Maher bertanya kepada Astwar: Mengapa kamu memukulnya? Astvar menjawab: Prajurit ini adalah orang Armenia dan non-Muslim. Sudah lebih dari satu jam saya memukulinya untuk mengutuk Khomeini (Imam) namun dia tidak berbicara dan melawan. Dia bilang bunuh aku tapi aku tidak mau. Maher Abd al-Rashid berkata kepada penerjemah: Suruh dia bersumpah dan membiarkan dirinya pergi, mengapa dia menolak? Penerjemah menerjemahkan. Tentara Armenia itu menoleh ke arah Maher dan saya dan berkata: Apakah Anda mengutuk Tuhan? Saat itu saya mohon ampun dan Maher bertanya sambil tertawa: Apakah (Imam) Khomeini menyebut dirinya Tuhan? Tentara Armenia itu menjawab: Tidak, dia adalah hamba Tuhan. Dia menjalankan perintah Tuhan, dia bertawakal kepada Tuhan, dan dia tidak takut pada siapa pun dan apa pun kecuali Tuhan, dan yang paling penting, dia terhubung dengan Tuhan dan orang yang terhubung dengan Tuhan tidak dapat dihina. Jika saya mati, saya belum siap menghadapi pemimpin negara saya yang seorang pemimpin. Penghinaan adalah hal yang bersifat ilahi dan bersifat politis.” (Halaman 66)
* Seorang tahanan yang memukuli tahanan lainnya
Bashiri menggambarkan situasi para tahanan Irak dan antrian untuk menerima makanan mereka di bagian buku, dan mengatakan bahwa salah satu tahanan, yang baru saja mengenakan seragam tahanan, berusaha mencegah berkumpulnya para tahanan dan kekacauan di penjara. cambuk di tangannya. Sambil mengambil cambuk dari tahanan itu, Bashiri dengan tajam menanyakan pertanyaan ini kepadanya: “Bukankah kamu sendiri adalah seorang tahanan?”
Narator “Laporan Interogasi” terus menangani tahanan yang memegang cambuk ini, untuk memulihkan ketertiban, dia mengatakan kalimat menarik kepada para tahanan Irak, yang mengungkapkan pandangan yang sama dari Imam Khomeini (RA) tentang perang Iran dan Baath Saddam. rezim: “Saya berkata kepada para tahanan: Saudara-saudara! Dari sudut pandang Republik Islam, perang untuk para tawanan telah berakhir dan para tawanan berada dalam keamanan penuh di bawah panji Islam. Saya menyarankan Anda bahwa setiap orang harus duduk di dalam tempat mereka sampai makanan mereka disajikan. Saya harap Anda bekerja sama dengan kami.” (halaman 29)
Beberapa bagian dari buku ini didedikasikan untuk kondisi kehidupan para tahanan Irak di Iran. Menurut penuturan Bashiri, sebagian tawanan tidur di siang hari dan menghabiskan malamnya dengan berdoa. Pada siang hari, mereka juga mengambil puasa pinjaman.
* Pertemuan saudara laki-laki yang terbunuh dengan kolonel
Dalam penggalan “Laporan Interogasi”, masuklah tokoh Adnan yang merupakan salah satu pasukan Ma’aud Irak (orang Irak yang bekerja sama dengan Iran). Hal penting tentang karakter Adnan adalah dia mengetahui Jashami dan catatan perangnya tetapi tidak mengambil tindakan apa pun terhadapnya. Jeshami adalah komandan brigade komando Korps Irak ke-7, yang membunuh pasukan Iran dan saudara laki-laki Adnan dalam operasi Karbala 4 di Pulau Umm al-Rasas.
Morteza Bashiri dan Adnan telah bekerja sama selama hampir 2 tahun, dan Jashami juga hadir di antara keduanya. Ketika kolonel menyadari identitas Adnan, dia “pergi” menurut narator buku tersebut. Karena Adnan mengundangnya ke rumahnya untuk makan malam, dan selama makan malam inilah narator dan Adnan mengetahui lebih banyak informasi tentang klan dan keluarga Jashami. Mereka menyadari bahwa ayah Jashami adalah orang yang sangat religius dan salah satu penganut Syiah besar di Irak. Maher Abd al-Rashid juga memanfaatkan kolonel tersebut untuk mengeksploitasi pengaruhnya di kalangan Syiah. Hal yang penting adalah bahwa Jashami layak memimpin sebuah batalion dalam hal pangkat militernya, tetapi dengan memberinya posisi komandan brigade, dia secara alami menganggap dirinya berhutang budi kepada sistem Irak.
* Singgungan Narator kepada pejabat dan diplomat berjas
Ada dua bagian dari “Laporan Interogasi” yang berisi sindiran Morteza Bashiri terhadap orang dalam yang mengenakan jaket dan celana dan jauh dari medan perang. Pada bagian narasi peristiwa yang berkaitan dengan Kolonel Jashami, para narapidana dibawa ke konferensi pers, dan singgungan pertama adalah tentang kehadiran orang-orang tersebut dalam program tersebut. Mengenai pencapaian kehadiran para tawanan dalam konferensi pers tersebut, Bashiri mengatakan, “Perwakilan Markas Propaganda Perang yang selalu tampil setelah kemenangan dan bersusah payah menghadirkan wartawan dengan koordinasi Kementerian Luar Negeri mengakui bahwa mereka telah mencapai terlalu banyak keberhasilan.” (halaman 62 hingga 63)
Ironi kedua adalah ketika Bashiri, karena kondisinya yang berdebu dan suka berperang, mengingat kembali pertemuan tersebut dan berbicara secara samar-samar tentang diplomat dan pejabat yang berpakaian bagus dan berkata: “Penampilan saya acak-acakan; Berdebu dan berkeringat. Tapi yang pasti adalah itu Saya tidak datang dari markas besar PBB, tetapi dari zona perang dengan beberapa tawanan. Saya terpikat oleh imajinasi yang mengalir: sekarang perang berada pada puncaknya, para pelamar memperlakukan kami seperti ini, apa yang akan terjadi pada kami jika perang sudah usai? Para gigolo yang memakai sepatu berpernis dan menyetrika celananya adalah yang terbaik dalam pekerjaannya, mereka malu tampil bersama delegasi Basij di majelis diplomat.
Jashami berbicara dalam konferensi pers seolah-olah Bashiri mengatakan kepadanya bahwa kata-katanya mengingatkannya pada Hor bin Yazid Riahi.
Hal lain yang tidak boleh diabaikan adalah kalimat yang diambil narator tentang situasi setelah konferensi pers berakhir; Dia mengatakan bahwa mereka meninggalkan pertemuan dengan bercanda dan tertawa bersama para tahanan dan menuju kamp.
* Akhir yang penting; Siapa yang memulai perang?
Kolonel Mohammad Reza Jafar Abbas al-Jashami menderita serangan jantung dua kali selama narasi “Laporan Interogasi” dan mengungkapkan keprihatinannya untuk mengunjungi keluarganya. Dia secara bertahap kehilangan mobilitas dan kebahagiaannya, dan menurut narator, dia menjadi masalah dan masalah di antara para tahanan karena ucapannya yang berlebihan. Karena dia selalu mengatakan hal yang sama setiap hari dan memiliki konflik kepribadian. Bashiri mengatakan, “Saya tidak melihatnya aktif lagi. Dia akan duduk di sudut dengan tikar dan bantal dan membaca buku.”
Suatu saat, Jashami dipindahkan ke RS Baqiyatullah untuk pemeriksaan dan pengobatan. Namun pertanyaan penting yang ingin dijawab oleh “Laporan Interogasi” membuat pembaca penasaran dari awal hingga akhir buku hingga disajikan nanti; Siapa yang memulai perang? Saya bertanya: Pak Kolonel, menurut Anda siapa penyebab musibah ini? Siapa yang memulai perang? “Jujur, setelah sekian lama, aku ingin tahu pendapatmu tanpa kemunafikan dan kepura-puraan.”
Kesimpulan dari “laporan interogasi” dianggap penting untuk menjawab pertanyaan ini; Dimana Jashami menjawab untuk selamanya sedemikian rupa sehingga Bashiri yakin kolonel akan melepaskan topeng dari wajahnya dan mengatakan yang sebenarnya:
Saya berkata: Akhirnya, Anda tidak menjawab pertanyaan saya. Dia memandang tangannya sejenak dan kemudian, seolah dia teringat sesuatu, dia berkata dengan tegas: “Bajingan yang sama yang minum anggur di Qasr Shirin dan berkata bahwa saya akan minum cangkir berikutnya di Teheran.”
