Menurut kantor berita Khabaronline, pada hari Jumat tanggal 21 Januari 1403, setelah salat Jumat, kelompok radikal dan kelompok yang dianggap dekat dengan kekuatan Revolusi Islam akan mengadakan unjuk rasa motor dan mobil melawan Mohammad Baqer Qalibaf, yang telah mengenakan jilbab. dan hukum kesucian.
Menurut Iran Watch, meskipun unjuk rasa para ekstremis sebelumnya yang menentang penghapusan penyaringan “WhatsApp” dan “Google Play” tidak disambut baik oleh orang dalam, namun unjuk rasa tetap akan diadakan dan mobil-mobil akan menemani mereka. Tentu saja, perbedaan penting kali ini adalah Ali Zainivand, Wakil Menteri Politik Dalam Negeri, dengan jelas memperingatkan bahwa pengendara yang berkumpul tanpa izin akan ditindak. Faktanya, kita harus menunggu dan melihat seberapa keras Kementerian Dalam Negeri menangani mereka yang melanggar izin.
Dalam undangan pertemuan ilegal tersebut tertulis: “Imam Khamenei: Masalah hijab adalah larangan yang sah dan syariah; dilarang. (15/01/1403) “Pawai motor dan mobil para tuntutan rakyat untuk menghadapi bendera pengaruh budaya musuh di negara ini” memprotes kudeta terhadap hukum yang dilakukan oleh ketua parlemen karena tidak mengumumkannya. resolusi jilbab.
Dalam uraian tujuan pawai ini juga tertulis: “1) Memantau kegagalan para wali berhijab dalam penerapan hukum berhijab, 2) Memberitahukan keputusan menghidupi keluarga melalui pemajuan kebudayaan. kesucian dan hijab.” Dalam lanjutan ajakan tersebut tertulis: “Pemakzulan dan pemeriksaan terhadap pejabat yang bersalah merupakan salah satu tugas wakil rakyat, dan wajib membela hak bangsa dalam kerangka hukum.” Waktu: Sehabis salat Jumat, 21 Desember 1403. Asal: Jalan Shahid Beheshti, pintu selatan salat Jumat (Masjid Imam Khomeini, Teheran) Tujuan: Jalan Mujahidin Islam, di depan pintu 4 Dewan Islam.
Tahapan legalisasi hijab dan kesucian
Pada tanggal 9 Mei 1402, RUU “Hijab dan Kesucian” disiapkan oleh peradilan dalam 7 pasal atas permintaan pemerintahan Ebrahim Raisi dan setelah protes nasional pada tahun 1401. RUU ini diserahkan kepada pemerintah dan dengan menerapkan komentar pemerintah dalam 15 pasal , itu diajukan ke parlemen setelah disetujui oleh pemerintah (7 Juni 1402). Di parlemen, pada tanggal 22 Agustus 1402, RUU ini, Pasal 85, dicabut dari perintah pengadilan terbuka untuk diperiksa secara tertutup oleh komisi peradilan dan hukum parlemen. Pada tanggal 29 September 1402, RUU yang terdiri dari 74 pasal ini disetujui. Dewan Wali berulang kali menemukan keberatan terhadap RUU ini dan mengirimkannya ke parlemen, dan akhirnya, pada Mehr 1403, RUU ini disetujui oleh Dewan Wali. Dari sana, ketegangan meningkat terkait pemberitahuan dan implementasinya. Pada 12 Desember tahun ini, dalam wawancara langsung di televisi, Masoud Bizikian menganggap undang-undang ini tidak dapat diterapkan dan menolak untuk mengumumkannya. Menurut undang-undang, jika presiden tidak mengumumkan suatu undang-undang, maka ketua parlemen wajib mengumumkannya. Ghalibaf mengumumkan dalam konferensi pers pertamanya pada tanggal 7 Desember bahwa dia akan mengumumkan undang-undang ini. Pidatonya disambut baik oleh kelompok garis keras dan ekstremis, namun pada akhirnya, Dewan Keamanan Nasional Tertinggi yang mengambil keputusan dan menunda pengumumannya. Namun berita tersebut membuat selera kaum super-revolusioner menjadi pahit, namun mereka tidak segan-segan mempertahankan posisinya. Beberapa di antara mereka yang keberatan dengan tidak diundangkannya undang-undang ini adalah para imam Jumat, yang menyerang pemerintah dan gerakan yang melihat undang-undang ini sebagai cara untuk mempolarisasi masyarakat, melalui platform salat Jumat. Namun, gerakan ekstrem di parlemen juga tidak ketinggalan dari kafilah ini dan berkali-kali dalam komentar mereka, mereka melontarkan keluhan tajam tentang tidak diundangkannya undang-undang tentang kesucian dan hijab.
Wanita Iran selalu menjalani kehidupan yang suci
Fatemeh Mohajerani, tentang UU Jilbab dan Kesucian serta nasibnya, juga menjawab pertanyaan bagaimana kondisi undang-undang tersebut saat ini dan apakah RUU amandemennya akan disiapkan? Apakah Dewan Keamanan Nasional Tertinggi telah menetapkan jangka waktu tertentu untuk tidak mengumumkan undang-undang ini? Apakah pemerintah setuju atau tidak dengan undang-undang hijab? Dikatakannya: “Yang penting dari undang-undang hijab dan kesucian adalah bahwa pendapat lembaga lebih tinggi dan lebih tinggi dari pendapat pribadi masyarakat. Dengan kata lain, undang-undang ini telah dua kali ditunda pada lembaga atau lembaga yang langsung mengomentarinya. Tahapan pengesahan persoalan adalah satu hal, dan beberapa pasal yang ada dalam RUU ini dan dapat menimbulkan akibat sosial yang berat, jika ditangani dengan benar dan bijaksana dengan mempertimbangkan pertimbangan tersebut dan ditunda, adalah persoalan lain.
Dengan menekankan bahwa kami menganggap jilbab sebagai masalah pendidikan, beliau menambahkan: “Wanita di negara ini sudah suci sejak zaman Iran kuno, dan tentu saja wanita di Iran yang Islam sepenuhnya berkomitmen untuk hidup suci, dan masalah menjadikannya legal adalah cara lain. Saat ini, menyiapkan RUU lain tidak ada dalam agenda.”
Juru bicara pemerintah menjawab pertanyaan apakah undang-undang ini diam atau pemerintah sedang menyiapkan undang-undang lain? Dia berkata: “Pekerjaan ahli telah dimulai di departemen hukum, tapi kami masih jauh dari mengatakan bahwa undang-undang lain akan dibentuk.”
۲۷۲۱۸
