Menurut reporter Mehr, “Mohammed Asghari”, profesor filsafat di Universitas Tabriz, dalam pertemuan tersebut Kant dan dunia kontemporer dalam rangka peringatan 300 tahun kelahirannya Kant Hal tersebut diselenggarakan oleh lembaga penelitian Hikmat dan Filsafat Iran, merujuk pada permasalahan tersebut Kant Apa yang ingin beliau sampaikan hari ini, beliau berkata: Tidak ada filsuf yang dianggap mati karena pemikirannya ditujukan untuk seluruh umat manusia. Kant Ini menimbulkan 4 pertanyaan penting, apa yang bisa saya ketahui? apa yang harus kulakukan Apa yang harus kuharapkan dan apa itu manusia? Plato juga mempunyai pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi jawabannya berbeda.
Dia mengklarifikasi: Pada abad ke-19, aliran neo-Kantian Jadi begitu Ternyata dia menjawab pertanyaan itu Kant Kembalilah karena waktu menuntut jawaban diberikan. Tiga pembacaan suara Kant Ada yang mencapai abad ke-19 hingga abad ke-20. Pada bacaan pertama, kaum neo-Kantian berpegang teguh pada saintismenya karena ia sendiri dalam pendahuluan buku “Pure Reason” mengatakan bahwa ia ingin menempatkan filsafat pada jalur sains, seolah-olah berada dalam sains adalah isu penting dalam filsafat. Bacaan kedua Neo-Kantisme Psikologi ada di universitas Cottingen Elman Itu terfokus dan tidak seperti bacaan pertama, bacaan ini diberi makan oleh psikologi eksperimental. Bacaan ketiga bersifat idealis. Robert Hana Ini menyajikan tiga bacaan dan diakhiri pada abad ke-20 Neo-Kantisme Psikologi bergerak menuju fenomenologi dan Neo-Kantisme Sains berorientasi pada positivisme logis dan Neo-Kantisme Ilmu pengetahuan berorientasi pada filsafat Hegelian telah pergi
Profesor Universitas Tabriz berkata: Robert Hana Katanya bayangan itu berat Kant Itu terlihat dimana-mana. Pertanyaan Kant Meski hidup, jawabannya tidak hidup. Jadi 4 pertanyaan utama Kant Hal ini juga terjadi pada kita, namun jawabannya sangat berbeda. Para filsuf menanggapi tiga pertanyaan pertama dengan serius, sedangkan pertanyaan keempat lebih penting karena tiga pertanyaan sebelumnya dirangkum dalam pertanyaan terakhir.
Dia menunjuk kesamaannya suara Barnett Dan Kant Ditambahkan: Fakta-fakta yang berkaitan dengan aktivitas kesadaran manusia dalam representasi persepsi batin Barnett Menurut persepsi batin Kant adalah Dia percaya bahwa persepsi internal tidak bisa berada di luar pikiran dan fenomenologi Barnett dan psikologi Kant Mereka sangat cocok.
Asghari Tsarih Mard: dalam buku Filsafat Akuntansi Husserl Orisinalitas psikologi melonjak tetapi di bawah pengaruh kritik Frege Kapan mungkin untuk melihat Dia membuat kesalahan dan tidak akan menulis jilid berikutnya. Frege Menurut pemikirannya Kant buku Husserl mengkritik Husserl Dalam beberapa persoalan penting dipengaruhi oleh filsafat kritis Kant adalah
Profesor Filsafat berkata: Kant Dalam filsafat analitis, ini mungkin berani, tapi Frege Sebagai pendiri filsafat analitis, ia membuktikan hal itu Kant Ia sering mengatakan bahwa setiap pengetahuan dan kebenaran kalkulus tidak lebih dari kalkulus penulis dan pembuktian kalkulus adalah karya ilmiah, itulah titik tolak proyek logikalisme. Frege menyukai Kant Ia percaya bahwa geometri adalah ilmu primitif.
Asghari menjelaskan: Pragmatisme Hai Orang Amerika mengatakan hal itu Kant Citra yang dihadirkannya tentang dunia yang memiliki citra hukum, moral, estetika, ilmiah dan religius, agar mampu mengubah cara kita menjalani hidup dengan citra tersebut. Apa itu pencerahan? Kant partikel untuk benda langsung Foucault dan lainnya Post-strukturalis sedang memperhatikan Foucault Dalam sebuah artikel, ia menganggap kritik sebagai ajakan untuk berani. Pencerahan Kant Dia tidak terbatas pada abadnya sendiri. Dia percaya bahwa kita harus terus-menerus mengkritik diri sendiri dan mencerahkan diri sendiri. Definisi pencerahan Kant adalah kita masih berada di jalan menuju pencerahan. Ia tidak menentukan tujuannya, namun ia menganggap cita-cita universal untuk bebas dari unsur-unsur yang tidak diinginkan dari individu dan masyarakat sebagai tugas yang selalu hidup dan permanen. Pencerahan Kant tidak terbatas pada zaman kita tetapi untuk generasi dan abad mendatang.
