Saat ini, kedua gambar ini banyak dipasang di dunia maya, dan kebakaran di Los Angeles dianggap sebagai balas dendam ilahi atas bom Amerika di Gaza. Namun perbandingan seperti itu patut untuk direnungkan:
Menurut riwayat Tabnak, hadis-hadis ketuhanan mengenai azab Allah dan balas dendam atau kemenangan, kecuali untuk hal-hal tertentu yang diumumkan melalui wahyu dan para nabi; Hal ini tidak pernah terlihat jelas. Padahal, ketidakpastian hadis ketuhanan dalam menerapkan azab atau kemenangan merupakan salah satu hadis ketuhanan. Dengan kata lain, ketidakjelasan dan singkatnya tindakan Tuhan dalam peristiwa alam dan bahkan sejarah selama periode syafaat atau ketidakhadiran adalah tradisi Ilahi, dan mengutip peristiwa tertentu dengan tradisi dan janji Ilahi tertentu, atau mengharapkan janji Ilahi setelah peristiwa tertentu. , adalah upaya yang sia-sia.
Mungkin pertanyaan teologis terbesar kita selama tidak adanya “pelindung ilahi” adalah pada dasarnya, bagaimana kita harus “bertindak” ketika tradisi ilahi begitu kabur dan ambigu sehingga harapan kita akan bantuan atau balas dendam ilahi pun diragukan?
Jika Al-Qur’an mengatakan bahwa Tansarullah Yansarkum; Dimana batas amalan seorang mukmin hingga terwujudnya “Tansro Allah”? Pada tahap manakah dia dapat mengharapkan bantuan ilahi? Jika Al-Qur’an mengatakan bahwa akulah yang bersalah, maka para pembalas; Dalam periode sejarah manakah dan setelah kejahatan manusia manakah kita dapat mengharapkan balas dendam ilahi? Jika Al-Qur’an mengatakan bahwa bumi adalah milik orang-orang yang bertakwa; Berapa lama orang-orang korup harus memerintah bumi agar bumi dapat diserahkan kepada orang-orang benar pada tahap sejarah terakhir? Dan sesuai dengan kebutuhannya, para koruptor harus menjadi penguasa bumi di semua tahapan sejarah dan menumpahkan darah serta melakukan kejahatan, sehingga pada akhirnya dan pada tahapan terakhir sejarah, bumi akan menjangkau orang-orang yang saleh. ?
Banyak pertanyaan teologis yang dapat diajukan serupa dengan ini dan ditempatkan dalam diskusi. Tampaknya di era sekarang ini, ketika teknologi telah memungkinkan terjadinya peristiwa atau konspirasi apa pun, metode verbal tradisional kita tidak akan cukup untuk merespons peristiwa manusia dan alam. Oleh karena itu, penyesuaian peristiwa alam dan manusia dengan tradisi ketuhanan tampaknya tidak dapat dibenarkan.
Pengarang: Fatemeh Dadashi
