DEIR SHMAYEL, Suriah — Di pegunungan sebelah timur pantai Mediterania Suriah, patroli bersenjata membasmi loyalis Assad, pria bersenjata bertopeng memantau pos pemeriksaan, dan warga khawatir setiap wajah asing bisa menjadi informan.
“Lihat orang-orang di sana? Saya pikir mereka memperhatikan saya,” kata Alaa Al-Rahy, sambil mengamati dari balkonnya tiga pekerja yang sedang merawat kebun di dekatnya.
Al-Rahy, seorang pekerja lanskap dan aktivis Alawi, sedang memperbaiki kerusakan di rumah saudaranya di desa ini setelah rumah tersebut dijarah beberapa hari setelah penggulingan Presiden Suriah Bashar Assad. Saat ini tidak ada tanda-tanda kekacauan, namun Al-Rahy masih tampak tidak nyaman. Telah terjadi penangkapan terhadap beberapa aktivis Alawit di daerah tersebut, katanya, dan dia tidak percaya bahwa pos pemeriksaan di kedua ujung dusun tersebut dapat menghentikan aksi main hakim sendiri. “Setiap saat mereka bisa datang menjemput Anda,” katanya.
Jatuhnya Assad memicu kegembiraan bagi banyak warga Suriah, namun juga memicu kekhawatiran dari sekte agamanya, Alawi, sebuah cabang Syiah yang berjumlah sekitar 10% dari populasi. Kelompok Alawi merupakan tulang punggung komando militer dan intelijen pemerintah sebelumnya, namun seiring dengan terbentuknya Suriah yang baru, kelompok minoritas terbesar di negara tersebut mengalami kesulitan dalam mempertahankan asosiasi dan dukungan mereka terhadap diktator yang dibenci tersebut.
Kelompok Alawi telah menjadi komunitas yang terkepung, dikucilkan – atau bahkan dianiaya – oleh kelompok politik Sunni yang kini sedang berkuasa. Hal ini merupakan sebuah kejatuhan yang mengejutkan bagi sebuah sekte yang selama lebih dari lima dekade berdiri di puncak kelas penguasa Suriah dan layanan keamanannya yang kejam.
Banyak warga Suriah yang menyalahkan kelompok Alawi karena berpartisipasi aktif dalam kekejaman pemerintahan Assad, dan memandang mereka sebagai wajah mesin perang yang mengakibatkan pembunuhan dan penyiksaan terhadap ratusan ribu orang.
Kelompok Alawi sekarang membisikkan serangan main hakim sendiri dan tetangga terpaksa meninggalkan rumah mereka di bawah todongan senjata. Di media sosial, kelompok-kelompok aktivis bermunculan dan mengklaim mendokumentasikan penyelesaian masalah sektarian – penculikan, pembunuhan, pengusiran, perampokan – yang mereka khawatirkan dilakukan oleh faksi-faksi yang bekerja sama dengan otoritas baru yang berkuasa.
Observatorium Suriah untuk Hak Asasi Manusia, sebuah kelompok pemantau yang didirikan selama perang dan mendokumentasikan pelanggaran, menghitung 137 pembunuhan balas dendam sejak awal tahun, sebagian besar terjadi di provinsi-provinsi yang dihuni oleh kelompok Alawi.
Hayat Tahrir al Sham, kelompok Islam yang kini berkuasa di negara tersebut, telah berjanji untuk melindungi kelompok Alawi dan kelompok minoritas lainnya. Mereka bersikeras bahwa insiden yang menargetkan kelompok Alawi bukanlah masalah kebijakan resmi namun kesalahan individu atau faksi yang tidak disiplin, dan bahwa pemerintah sementara akan menghukum para pelakunya. Namun, para pengkritik mengatakan bahwa akuntabilitasnya sangat kecil, karena para korban berada dalam ketidakpastian antara kaleidoskop kelompok jihad yang bekerja sama dengan pemerintah baru dan ketidakmampuan Hayat Tahrir al Sham menjadi polisi di mana pun.
“Masalahnya adalah semua orang berbicara atas nama Hayat, tapi ketika seseorang datang ke rumah Anda atau menangkap Anda, tidak ada cara untuk memverifikasi identitas mereka,” kata Ghadeer Al-Khayer, seorang Alawit yang bekerja di Kementerian Kesehatan.
Al-Khayer, seorang pria periang dengan suara yang tulus, tinggal di Qardaha, kota leluhur keluarga Assad yang juga merupakan rumah bagi makam pendahulu dan ayah presiden terguling, Hafez. Dalam beberapa minggu terakhir, Al-Khayer telah menyaksikan sekelompok pejuang secara berkala turun ke mausoleum untuk melakukan aksi vandalisme; dinding bangunan sekarang dirusak dengan grafiti yang mengutuk jiwa Hafez Assad dan kumpulan slogan-slogan revolusioner. Bagian dalamnya menunjukkan tanda-tanda terik; peti matinya tidak bisa ditemukan.
Sebagai pemimpin komunitas di sini, Al-Khayer telah mengambil pendekatan damai terhadap pemerintahan Islam yang baru. Dia mengutuk Assad dengan bebas seperti halnya pemberontak mana pun, dan menyebut mantan diktator itu sebagai seorang pengecut yang tidak kompeten yang menjerat rekan-rekan Alawinya dalam kejahatan perang sebelum meninggalkan mereka. Dia menolak pandangan sektarian yang menurutnya secara tidak adil menggambarkan kaum Alawi sebagai satu-satunya atau penerima manfaat utama dari pemerintahan Assad.
“Ada sekte Assad; itu termasuk Sunni, Alawi, Kristen dan Druze. Merekalah yang diuntungkan,” katanya.
Al-Khayer menyatakan sebagian besar warga Alawi sangat miskin, dan dinas publik atau militer merupakan satu-satunya jalan menuju keamanan finansial yang terbuka bagi mereka. Dan kaum Alawi kadang-kadang menghadapi serangan dan penganiayaan mereka sendiri sebagai minoritas, khususnya oleh pemberontak jihad Sunni.
Meskipun pemerintah baru tampaknya bersedia mendengarkan kekhawatiran kaum Alawi, masih ada kebencian yang masih ada, dengan banyak yang menunjuk pada keterlibatan komunitas tersebut dalam penyiksaan dan kejahatan perang – baik dalam dinas keamanan atau geng preman yang dikenal dengan nama Alawi. gambar — selama 14 tahun konflik.
“Hal-hal yang dilakukan orang-orang di daerah ini terhadap kami kaum Sunni, akan membuat Anda menangis,” kata Abu Stayf, seorang anggota Hayat Tahrir al Sham di Latakia berusia 37 tahun, yang memberikan nama samaran (nom de guerre) karena alasan keamanan. Dia berbicara tentang petugas polisi Alawit di masa lalu yang memenggal kepala korban Sunni di Idlib, provinsi asalnya. “Kita seharusnya menginjak kepala mereka atas apa yang mereka lakukan, tapi Allah Maha Pengampun – begitu pula kita.”
Pemerintah sementara telah menjanjikan amnesti bagi mereka yang bertugas di tentara Suriah dan membuka pusat rekonsiliasi bagi tentara dan polisi untuk menyerahkan senjata mereka. Pada saat yang sama, mereka mengatakan akan meminta pertanggungjawaban mereka yang terlibat dalam “menumpahkan darah Suriah.”
Di Jableh, kota campuran Alawit-Sunni yang dikenal sebagai benteng dukungan Assad, ribuan pria saling berdesak-desakan untuk berbaris di depan gedung pemerintah. Sesampainya di dalam, mereka mengambil nomor, mengambil foto dan mendaftarkannya. Setelah itu, mereka akan menyerahkan senjata atau peralatan militer lainnya kepada mereka dan menerima kartu sementara yang memungkinkan mereka bebas bergerak di dalam negeri sampai mereka dapat diselidiki dan dipanggil kembali.
“Begini, kami memperlakukan mereka lebih baik daripada mereka memperlakukan kami,” kata Moaz Abu Ahmad, seorang pegawai berusia 27 tahun yang mencatat informasi tentara untuk pemerintah baru. Seorang Sunni seperti dirinya, tambahnya, akan dengan cepat menerima peluru di kepala di salah satu gulag Assad.
“Tetapi siapa pun yang terlibat dalam pertumpahan darah dan premanisme, orang-orang itu akan bertanggung jawab – tetapi dengan cara yang sah,” kata panitera tersebut.
Namun masih sedikit kejelasan mengenai maksudnya. Beberapa minggu kemudian, seorang jenderal Alawit terkemuka yang terlibat dalam pertahanan kota Aleppo – dan meminta untuk tidak disebutkan namanya karena takut akan pembalasan – pergi ke pusat rekonsiliasi Jableh.
Dia diperlakukan dengan baik, katanya, namun ketika dia dan petugas lainnya kembali beberapa minggu kemudian untuk mengambil kartu identitas, mereka disuruh menunggu instruksi. Dia bersembunyi, membatasi kontak dengan keluarganya dan sering berpindah dari satu sofa ke teman lainnya.
“Saya tidak punya paspor atau tanda pengenal. Saya tidak bisa bergerak. Kami semua petugas merasa tersesat. Kami hanya tidak tahu apa yang akan mereka lakukan terhadap kami,” katanya. Dia menambahkan tidak ada seorang pun di kalangan militer yang menerima gaji, termasuk pensiunan veteran. “Bagi banyak orang di sini, ini berarti kelaparan,” katanya.
Hayat Tahrir al Sham telah memasang jaring untuk menjemput mereka yang tidak mau menyerah. Pihak berwenang menangkap hampir 2.000 orang di kota Homs dalam kampanye lima hari bulan ini yang menargetkan “penjahat yang telah merugikan rakyat Suriah selama 13 tahun dan tidak menyerahkan senjata mereka di pusat-pusat (rekonsiliasi),” menurut sebuah pernyataan pemerintah.
“Sejumlah tersangka ditangkap, dan kami memindahkan mereka yang terbukti melakukan kejahatan ke pengadilan dan membebaskan sejumlah lainnya,” katanya.
Beberapa kelompok Alawi membenarkan menyimpan senjata untuk perlindungan, terutama karena Hayat Tahrir al Sham menderita kekurangan tenaga kerja sehingga memaksa mereka untuk bergantung pada kelompok yang lebih ekstrim dalam koalisinya. Penguasa baru juga menolak mempersenjatai kelompok Alawi yang dipercaya untuk mempertahankan wilayah mereka sendiri.
Dengan meningkatnya kerusuhan dan absennya personel keamanan era Assad, banyak yang khawatir akan terulangnya skenario di Irak, ketika pemecatan massal personel militer oleh pejabat AS setelah invasi ke Irak memicu pemberontakan bersenjata.
Ada tanda-tanda bahwa hal itu mungkin sudah dimulai. Pada hari Rabu, orang-orang bersenjata menyerang sebuah pos pemeriksaan dekat Jableh, menewaskan dua anggota pasukan keamanan pemerintah baru. Sebuah kelompok yang menamakan dirinya Perlawanan Populer Suriah, yang menolak pemerintahan baru, telah mengklaim puluhan serangan, termasuk pembunuhan terhadap anggota Hayat Tahrir al Sham dan penyergapan terhadap konvoi keamanan.
Ketidakamanan telah mendorong banyak orang Alawi untuk menyimpulkan bahwa solusi terbaik adalah pemisahan wilayah mereka secara penuh menjadi wilayah terpisah, dan menempatkannya di bawah pengawasan negara Barat, seperti Perancis.
“Kalau negara melindungi kami, kami tidak ada masalah dengan mereka. Namun hal itu tidak terjadi,” kata Al-Rahy, aktivis Alawit. “Orang-orang ini membantai kami di tengah-tengah rumah kami. Kita sudah terpecah – jadi mari kita lakukan perpecahan.”