Haftarah (bacaan dari Para Nabi) bagian Taurat minggu ini, Vayechi (“Dan dia hidup”), mengajak kita untuk membandingkan dan membedakan wasiat dan wasiat terakhir Raja Daud dengan wasiat dan wasiat nenek moyang kita Yakub.
Dalam pembacaan Taurat minggu ini, Yaakov menyampaikan pesan terakhirnya kepada setiap anaknya sebelum berangkat dari dunia ini. Ia membahas kebajikan dan keburukan masing-masing suku, menawarkan bimbingan bagi sisa hidup individu dan warisan yang harus disumbangkan oleh masing-masing suku terhadap susunan spiritual orang-orang Yahudi.
Raja Daud, sebaliknya, hanya menyapa salah satu anaknya di haftarah kita, mengeluarkan serangkaian arahan terakhir kepada Sulaiman, putra dan ahli warisnya. Antara lain, Salomo diperintahkan untuk mengurus urusan ayahnya yang belum selesai yang belum selesai dengan berbagai individu. Pendekatan yang kontras terhadap warisan ini mengungkapkan dua jalur kepemimpinan dan dinamika keluarga yang berbeda, yang masing-masing membawa implikasi besar bagi generasi mendatang.
Saat saya menulis kolom ini, setelah menghadiri pemakaman Sersan Pertama. Netanel Pessach, alumnus ke-20 jaringan Ohr Torah Stone yang gugur dalam pertempuran, episode kuno ini memiliki makna yang lebih dalam dan pribadi. Selama pemakaman Netanel, dengan mengingat bagian Vayechi, saya mendapati diri saya merenungkan kesamaan antara Yakub dan David: Dalam Gemara di Taanit (5b), Rav Yitzchak secara mengejutkan menyatakan bahwa Yaakov tidak pernah mati. Dengan cara yang sama, dalam Rosh Hashana (25a), Rebbi (Yehuda HaNasi, alias Yehuda sang Pangeran) memperkenalkan ungkapan, yang masih ada dalam liturgi kita dan asal mula lagu populer, “David, melech Yisrael, hai, hai vekayam, ” mengumumkan bahwa “Daud, Raja Israel, hidup, hidup, dan ada.” Dalam artian apa kebenaran dapat ditemukan dalam dua pernyataan mendalam ini?
Baik Rav Yitzchak maupun Rebbi dengan jelas berbicara bukan tentang kepribadian fisik Jacob dan David, tetapi tentang apa yang diwakili masing-masingnya.
Warisan dan dinasti
Warisan Yaakov, dinasti Daud, dan pengaruh kedua individu tersebut terhadap bangsa kita, terus menginspirasi kita saat kita mengidentifikasi diri dengan mereka, dan inilah yang terus hidup.
Meski mengharukan dan tragis, hal serupa juga terjadi pada mereka yang gugur dalam pertempuran. Bayangkan Tzvi Marantz z”l, lulusan SMA Neveh Shmuel, yang memiliki visi untuk membagikan kotak tzedaka agar orang-orang dapat menyisihkan uangnya bukan untuk organisasi tetapi untuk disalurkan langsung ke keluarga yang membutuhkan bantuan dan dukungan. Saat ini, untuk menghormatinya, sebuah misi sedang dilakukan untuk mendistribusikan satu juta kotak tersebut, sebagai kelanjutan dari warisannya.
Atau Yehonatan Samo z”l, lulusan Neveh Shmuel lainnya yang meninggal dan meninggalkan catatan yang menjelaskan bahwa jika dia dibunuh, dia ingin menyumbangkan organ tubuhnya sebanyak mungkin – dan hari ini, tujuh orang dapat terus hidup. hidup mereka, dimungkinkan oleh komitmen Yehonatan terhadap kebaikan.
Hal yang sama berlaku untuk Netanel, yang ibunya, Revital, berbicara di pemakaman bahwa dia adalah orang yang sangat baik hati, dan meminta para hadirin untuk mengikuti jejaknya dengan mendedikasikan lima menit sehari untuk berhubungan kembali dengan orang-orang yang telah kehilangan kontak dengan kita. – atau mereka yang telah kita abaikan.
Sama seperti Yakub dan Daud, para remaja putra ini dan banyak orang lainnya terus hidup melalui warisan abadi mereka, ajaran-ajaran yang mereka tinggalkan kepada kita, dan tindakan kebaikan yang mereka teladani bagi kita. Ketika kita menerima kebajikan mereka dan mengubah ingatan mereka menjadi tindakan, kita memastikan bahwa cahaya mereka terus menerangi jalan kita ke depan dan setidaknya sebagian, untuk terus hidup melalui kita.
Penulisnya, seorang rabi, adalah presiden dan rosh hayeshiva dari Ohr Torah Stone. Jika Anda ingin kotak tzedaka untuk keluarga yang membutuhkan dikirimkan ke rumah Anda, kirimkan email kepadanya di [email protected]
