في عام 1197، تسجل ملحمة قديمة أنه تم إلقاء جثة في بئر من قبل محاصري قلعة سفيرسبورج خارج نيداروس، وهي الآن مدينة تروندهايم بوسط النرويج. وبعد مرور أكثر من 800 عام، يعتقد العلماء أنهم ربما عثروا عليه.
وقال الباحثون في دراسة: “رغم أننا لا نستطيع إثبات أن البقايا هي تلك الخاصة بالفرد المذكور في الملحمة، فإن الأدلة الظرفية تتفق مع هذا الاستنتاج”. نشرت في مجلة iScience.
“أود أن أقول أن هناك احتمالا كبيرا أن يكون هذا هو الرجل من الملحمة – ليس فقط استنادا إلى التواريخ، ولكن أيضا لأن السياق بأكمله يتطابق مع ما هو مكتوب،” عالمة الآثار آنا بيترسن، التي قادت أعمال التنقيب، وقال لهيئة الإذاعة العامة NRK.
تروي ملحمة سفيريس حياة الملك النرويجي الطموح سفير سيغوردسون، الذي صعد إلى السلطة في أواخر القرن الثاني عشر خلال فترة من عدم الاستقرار السياسي والحرب الأهلية التي استمرت لعقود بعد وفاته عام 1202.
الملحمة المكونة من 182 بيتًا، والتي يُعتقد أنها كتبت في وقت الأحداث المتعلقة بها – وجزئيًا تحت إشراف الملك – من قبل رئيس دير آيسلندي كان مقربًا من سفير، توصف بأنها فريدة من نوعها في الروايات الغنية التي تقدمها عن أعماله. معارك كثيرة.
يصف أحد المقاطع بالتفصيل كيف هاجم أعداء الملك من الروم الكاثوليك معقله في سفيرسبورج عام 1197، ونهبوا القلعة ودمروا كل مسكن بداخلها بينما كان الملك بعيدًا في بيرغن.
دخلت القوات المحاصرة، المعروفة باسم “باغلر” من الكلمة الإسكندنافية التي تعني “عصا الأسقف”، إلى القلعة من خلال باب سري بينما كان المدافعون عنها، المعروفون باسم “بيركباينر” أو “أرجل البتولا”، يأكلون، على ما يبدو لأنهم كانوا يرتدون لحاء البتولا على أرجلهم.
تقول ملحمة سفيريس إن عائلة باجلر “أخذت جميع البضائع التي كانت موجودة في القلعة، ثم أحرقوا كل منزل كان هناك”. “فأخذوا ميتًا وطرحوه في البئر برأسه. ثم رجموها بالحجارة حتى امتلأت».
لقد افترض المؤرخون منذ فترة طويلة أنه إذا وقع الحادث بالفعل، فإن الرجل القتيل كان من بيركبينر، وأن المهاجمين تصرفوا على الأرجح لإذلال الملك، أو لتلويث المياه في البئر في شكل مبكر من أشكال الحرب البيولوجية.
ثم، في عام 1938، اكتشف علماء الآثار، أثناء قيامهم بحفر البئر، هيكلًا عظميًا بشريًا، على عمق حوالي 7 أمتار أسفل العمود ومدفونًا تحت طبقات متعددة من الحجارة. لكن الحرب العالمية الثانية جاءت، واحتل الجيش الألماني المنطقة، وبقي “الرجل الصالح” حيث كان.
في عامي 2014 و2016، استأنف الباحثون بقيادة بيترسين أعمال التنقيب، وتحت أكوام أخرى من القمامة التي ألقاها القوات النازية في البئر، تمكنوا من استخراج الرفات جزئيًا، وتحديد هوية رجل يتراوح عمره بين 30 و40 عامًا.
كان طوله حوالي 1.75 متراً، وقد أُلقي به في البئر وهو يرتدي حذاءً جلدياً فقط، وقصر قدمه وذراعه اليسرى. وكانت جمجمته – التي عُثر عليها منفصلة عن جسده – تحمل إصابة ناجمة عن قوة حادة وجروح حادة ربما أصيب بها قبل وفاته.
ومع تصميمهم على “توفير مصادر مستقلة للمعلومات حول الأحداث في السجل التاريخي”، والجمع بين البيانات الأدبية والتاريخية والأثرية والعلمية، اكتشف علماء الأبحاث الآن الكثير عن الرجل.
وقالوا في بحثهم إن التأريخ بالكربون المشع للعظام من الهيكل العظمي “أنتج عمرًا تقليديًا للكربون المشع يبلغ 940 عامًا، زائد أو ناقص 30 عامًا”، وهو ما يتوافق مع تاريخ هجوم آل باجلر على قلعة سفيريسبورج كما هو موصوف في ملحمة سفيريس.
وحاول الفريق تحديد تسلسل الجينوم الخاص بالرجل من عظامه، لكنه وجد أن الحمض النووي لم يتم حفظه بشكل كافٍ. وبدلاً من ذلك، حصل مارتن إليجارد، من الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا، على عينة من الحمض النووي من إحدى أسنان الرجل الحي.
وكشف التحليل أن لون بشرته متوسط، وشعره أشقر أو بني فاتح وعيون زرقاء. وأظهرت مقارنة الجينوم الخاص به مع جينوم النرويجيين المعاصرين، بمساعدة شركة deCode Genetics الأيسلندية، أن الرجل كان من جنوب النرويج.
كان ذلك مفاجئًا، لأن رجال سفير كانوا من وسط النرويج: ربما يكون المحاصرون الجنوبيون قد ألقوا واحدًا منهم في البئر.
وفي كلتا الحالتين، يعتقد الباحثون أن هذه قد تكون المرة الأولى التي يتم فيها استرداد المعلومات الجينومية من شخصية معينة – أو حتى من شخص فعلي – موصوف في الملحمة.
قد لا تكون هوية الرجل الحي مؤكدة بنسبة 100%. لكن على أقل تقدير، فإن “الاستدلالات الحديثة المبنية على الحمض النووي القديم” ستضيف إلى “تفسير الأحداث التاريخية”، كما قال الباحثون. إن علم الوراثة هو “إثراء التاريخ، والمساعدة في فصل الحقيقة عن الخيال”.
