1) Untuk mengetahui
“Itu esperanza membantu kita melihat melampaui badai apa artinya menjalani momen buruk” (Bertrand Regader). Dengan refleksi harapan Kristiani tersebut Ayah Francisco Dia sampai pada akhir katekismusnya tentang Roh Kudus dan itu Iglesia.
Dia ingat Ayah bahwa rasul Santo Petrus menasihati orang-orang Kristen mula-mula “untuk selalu siap menanggapi setiap orang yang menanyakan alasan pengharapan”, tetapi melakukannya dengan lemah lembut dan hormat (1 Ptr. 3:15-16). Karena bukan kekuatan argumen yang bisa meyakinkan, tapi cinta yang kita tahu bagaimana cara menuangkannya. Ini adalah bentuk evangelisasi yang paling efektif. Namun saat ini, jika seseorang meminta kita memberikan alasan atas harapan kita, tahukah kita bagaimana memberikannya? Kita bisa melakukannya dengan kata-kata atau dengan tindakan kita.
Memuat konten
{{judul}}
{{/utama}}
24 Desember mendatang Ayah Francisco akan dimulai Tahun Yobel yang pesan utamanya adalah harapan. Saat yang tepat untuk bertumbuh dalam kebajikan ini.
2) Untuk berpikir
Charles de Gaulle mengatakan bahwa akhir dari harapan adalah awal dari kematian. Dengan ini dia menanamkan keberanian dalam perang dan keyakinan akan kemenangan. Namun secara pribadi, hal itu juga diperlukan.
Pemikir dan aktivis Tatiana Góricheva menceritakan bahwa di Uni Soviet, di bawah rezim komunis, terdapat lingkungan yang keras, tanpa nilai-nilai agama dan moral. Selain itu, ada kebutuhan untuk terus-menerus berpura-pura. Saat itu saya mempunyai seorang teman berusia lima belas tahun yang, karena dia menganggap dirinya orang jahat, bunuh diri; dia tidak sanggup menanggung apa yang ada di sekitarnya. Namun, Tatiana menulis, dia adalah “orang yang benar-benar murni yang tidak hanya tidak tahan hidup dalam kebohongan, tapi juga tidak tahu bagaimana berbohong. Dia tenggelam, mengetahui bahwa dia tidak hidup sebagaimana mestinya. Namun dia tidak menemukan jalan keluar lain; mati dihancurkan oleh keputusasan”. Tatiana menyayangkan temannya tidak mengetahui hal tersebut Kekristenan. Tidak ada seorang pun yang memberitahunya tentang harapan akan Tuhan yang dapat mengangkat mereka yang terjatuh dan menyelamatkan mereka dalam situasi apa pun.
Natal mendatang memberi kita kepastian akan kasih Tuhan kepada kita, yang menjadi landasan pengharapan kita.
3) Untuk hidup
Harapan bukanlah sebuah kata kosong, juga bukan harapan samar agar segala sesuatunya berjalan baik: harapan adalah suatu kepastian, karena didasarkan pada kesetiaan Tuhan terhadap janji-janji-Nya. Oleh karena itu, hal ini merupakan suatu keutamaan teologis: karena hal ini ditanamkan oleh Allah dan Allah adalah penjaminnya.
Orang Kristen tidak boleh puas hanya dengan mempunyai pengharapan; Ia juga harus memancarkan harapan, menjadi penabur harapan. Ini adalah anugerah terindah yang dapat diberikan Gereja kepada umat manusia yang sangat membutuhkannya. Oleh karena itu, harapan tidak bersifat pasif, hanya sekedar menunggu sesuatu terjadi; namun hal ini aktif, karena Roh mendorong kita untuk berjuang mewujudkan segala sesuatunya.
Santo Paulus meninggalkan kepada kita kata-kata yang berharga ini: “Semoga Allah sumber pengharapan memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera, sehingga kamu berlimpah dalam pengharapan melalui kuasa Roh Kudus” (Rm 15:13). Jika Gereja adalah sebuah perahu, maka Roh Kudus adalah layar yang menggerakkannya dan membuatnya maju dalam lautan sejarah.
Paus mengakhiri dengan mengajak kita untuk memohon kepada Bunda kita di surga untuk mengajari kita untuk percaya kepada Tuhan dan menjadi penabur harapan di jalan kehidupan.
Lebih banyak dari penulis yang sama:
