Persimpangan antara kemiskinan dan kemanusiaan yang terdegradasi, Oleh Tunde Aremu

Pesta Natal tahun 2024 yang diimpikan banyak keluarga di Nigeria berubah menjadi masa berkabung. Serangkaian berita Natal yang berdarah-darah dimulai di kota kuno Ibadan ketika tersiar kabar pada hari Rabu, 18 Desember tentang kematian anak di bawah umur pada acara amal yang diselenggarakan untuk memberikan dukungan kepada 5.000 anak-anak miskin. Saat negara ini sedang bergulat dengan kisah-kisah mengerikan tentang sedikitnya 35 anak yang diinjak-injak saat terburu-buru untuk masuk ke tempat acara amal dan kisah tentang orang tua yang putus asa tanpa disadari melemparkan anak-anak mereka ke pagar tempat acara tersebut hingga tewas, hal lain terjadi. kabar duka tersiar. Pada hari Sabtu, 21 Desember, tidak kurang dari 20 kematian tercatat dalam penyerbuan lainnya di komunitas Okija di Negara Bagian Anambra sementara 10 kematian tercatat di ibu kota negara Abuja di sebuah gereja di kawasan kelas atas Maitama. Di kedua tempat tersebut, masyarakat berkumpul untuk menerima distribusi makanan dari lembaga swasta dan individu yang mencoba memberikan bantuan kepada masyarakat miskin.
Acara amal semacam ini bukanlah hal yang baru dan tercatat bahwa penyelenggara acara di ketiga lokasi tersebut bukanlah orang baru dalam acara tersebut. Tahun ini insiden tragis terjadi akibat kepadatan di tiga acara tersebut. Di permukaan, sindiran yang dilontarkan oleh Presiden Bola Ahmed Tinubu pada obrolan media dan sindiran lain yang dilontarkan Manzo Ezekiel, juru bicara Badan Manajemen Darurat Nasional Nigeria (NEMA), oleh AFP bahwa desak-desakan tersebut menunjukkan ketidakdisiplinan masyarakat, kurangnya keselamatan dan tindakan pencegahan. tindakan-tindakan tersebut tidak tepat sasaran. Komentar presiden yang dibuat dalam obrolan media pada bulan Desember dan pernyataan pers oleh para pembantunya serta komentar juru bicara NEMA merupakan gejala dari jarak pejabat negara tersebut dari kenyataan yang ada di masyarakat. Presiden, para pembantunya, dan pejabat NEMA melewatkan kisah tragis tentang persinggungan antara kemiskinan, hilangnya martabat manusia, dan rusaknya mekanisme keselamatan pribadi dalam peristiwa penyerbuan tersebut.

Ketiga insiden tersebut menunjukkan bagaimana kondisi kemiskinan di negara ini dalam beberapa tahun terakhir telah membuat warga negara menjadi lebih rentan dibandingkan sebelumnya. Sejak tahun 1970-an hingga 1980-an hingga saat ini, organisasi media, badan keagamaan, badan amal, dan individu selalu menyelenggarakan acara serupa seperti acara Ibadan, Okija, dan Abuja Desember 2024. Meskipun jumlah dukungan publik terbatas, hal ini tidak diketahui menyebabkan insiden seperti yang terjadi belakangan ini. Situasi sosio-ekonomi yang lazim telah berkontribusi pada meningkatnya keputusasaan akan barang gratis sehingga acara-acara yang memberikan bantuan tersebut terlalu padat. Dengan kemiskinan yang membatasi akses individu terhadap peristiwa atau peluang yang lebih aman dan terstruktur, mereka dengan mudah terdorong untuk mengambil pilihan berisiko untuk bertahan hidup. Kesempatan sesaat untuk mengakses makanan gratis, dukungan keuangan, pakaian dan hadiah lainnya diterima oleh masyarakat yang seringkali sangat membutuhkan akses terhadap sumber daya atau peluang dasar.

Meskipun komentar-komentar dari presiden, lembaga kepresidenan dan badan darurat Nigeria mungkin tidak mudah diabaikan karena masuk akal, komentar-komentar tersebut juga merupakan contoh menyedihkan dari ketidakpekaan negara Nigeria dan kelas penguasa terhadap realitas masyarakat. Mereka menunjukkan bagaimana para pemimpin tidak sadar akan tingkat keputusasaan finansial yang bisa membuat masyarakat bersusah payah mencari bantuan atau bantuan, dan menggarisbawahi bagaimana naluri untuk bertahan hidup dapat membahayakan keselamatan pribadi dan anak-anak. Apa yang terlihat jelas dalam penyerbuan bulan Desember adalah kondisi kemanusiaan yang direndahkan di negara tersebut, baik dari negara, pemerintah, pengawas negara, serta warga negara dan kelompok yang memiliki hak istimewa. Kerumunan di tiga lokasi tersebut mewakili tidak hanya kemiskinan tetapi juga erosi martabat manusia, dimana orang-orang diperlakukan sebagai sosok yang tak berwajah dalam perebutan sumber daya yang kacau balau. Pertanyaan yang menggerogoti sejak kejadian tersebut adalah apakah pihak yang menyelenggarakan atau menyaksikan kejadian tersebut sudah mengantisipasi risiko yang ada. Pertanyaan lainnya adalah mengingat banyaknya publisitas yang menyertai kejadian tersebut, apakah ada lembaga, baik NEMA, Badan Penanggulangan Keadaan Darurat Negara (SEMA), yang mengantisipasi kemungkinan terjadinya penyerbuan oleh polisi? Apakah mereka pernah menggambarkan sifat kemanusiaan yang melekat pada individu yang mungkin tertarik ke tempat-tempat seperti itu? Pernyataan Presiden Tinubu dan Manzo Ezekiel menunjukkan betapa kita terkadang mengabaikan isu-isu martabat manusia dan hanya menanggapi apa yang kita lihat sebagai angka-angka tak berwajah dalam perebutan sumber daya yang kacau balau.

Skenario yang dilaporkan di Ibadan dimana para orang tua, di tengah kekacauan dan desak-desakan yang terus terjadi, melemparkan anak-anak mereka melewati pagar sekolah yang digunakan sebagai tempat untuk memasukkan anak-anak mereka ke dalam sekolah menunjukkan seberapa besar dampak kemiskinan terhadap rasa aman. Dalam keputusasaan untuk mendapatkan sedikit bantuan yang ditawarkan, keselamatan pribadi menjadi nomor dua ketika keputusasaan kolektif mengambil alih, menyebabkan individu kehilangan hak pilihan atas kesejahteraan mereka. Dalam hal ini, bukan hanya penyelenggara acara, pihak berwenang saja yang seharusnya melakukan intervensi, terutama ketika kita pernah menghadapi kasus hilangnya nyawa sebelumnya di Lagos, Bauchi dan Nasarawa, yang gagal menjalankan tanggung jawab mereka. Polisi dari berbagai pihak mengetahui kejadian tersebut dan diundang untuk memberikan dukungan. Instansi terkait tidak memberikan perhatian karena hanya menyasar masyarakat miskin.

Peristiwa desak-desakan di Ibada, Okija, dan Abuja merupakan seruan bagi seluruh pemimpin Nigeria untuk mengakui bahwa kemiskinan di negara tersebut sudah semakin berkurang. Insiden-insiden tersebut telah memberikan cerita yang lebih dapat dipercaya di balik data Biro Statistik Nasional mengenai kemiskinan di negara tersebut. Saatnya sekarang untuk merancang pendekatan komprehensif untuk mengatasi kemiskinan di luar program investasi sosial tradisional yang bersifat simbolis, lemah dan sangat terpolitisasi. Pemerintah dan negara bagian harus mulai menjauhi kebijakan-kebijakan ekonomi yang tidak manusiawi dan berlandaskan neo-liberal yang telah mendorong lebih banyak orang ke dalam kemiskinan, dan menunjukkan empati terhadap banyak orang yang setiap hari terjerumus ke dalam kemiskinan.

Halo Arem adalah seorang aktivis hak asasi manusia, komunikator pembangunan dan pelatih media yang berbasis di Abuja.