Perpustakaan Kota José Soares: Mercusuar identitas Nazarene | Kronik

Perpustakaan Kota José Soares, di Nazaré, adalah mercusuar pengetahuan dan integrasi, yang menyatukan laut dan budaya, menyatukan sejarah lokal dan menyambut suara-suara dari berbagai latar belakang.

— Bangunannya sangat terang dan modern sehingga sulit dipercaya usianya sudah 19 tahun…

– Memang benar. Sayalah yang pertama kali membuat gambarnya, bersama-sama dengan rekan-rekan saya yang berada di ruangan itu dan dengan Presiden yang sebenarnya memiliki visi yang sangat luas tentang konsep perpustakaan. Baginya, perpustakaan bukan sekadar ruang berisi buku; itu adalah auditorium, gedung konser, galeri seni, pameran… Dan itu terjadi 19 tahun yang lalu. Dia benar-benar memiliki visi bahwa perpustakaan adalah pusat kebudayaan kecil. Perlu diperhatikan bahwa pada saat itu belum terdapat ruang yang luas untuk kebudayaan. Dari sanalah ruang indah ini berasal,” kenang Madalena Amorim, pustakawan.

Dan apa yang membedakan perpustakaan ini dengan perpustakaan lainnya? Penanggung jawab melanjutkan: “Pertama-tama, ruangnya sangat luas dibandingkan dengan jumlah penduduk. Kenyataannya, perpustakaan ini, menurut pedoman Direktorat Jenderal Perbukuan, harusnya jauh lebih kecil, karena kita berada di kotamadya. dengan 15 ribu penduduk dan hanya tiga paroki, relatif kecil. Namun visi presiden berbeda: membawa penduduk ke dalam ruang yang merupakan ruang budaya dan bukan hanya ruang perpustakaan, di mana terdapat konferensi dan pameran di seluruh penjuru. bangunan, selain itu ruang untuk anak-anak dan beragam intervensi yang kami lakukan di berbagai bidang budaya.”

Nazaré memiliki sejarah yang sangat terkait dengan laut yang dikumpulkan oleh Perpustakaan Kota José Soares dalam dana lokalnya, baik melalui bibliografi atau publikasi berkala. Dan ada sesuatu yang baru: “Kami mendigitalkan seluruh dana yang kami miliki berupa foto, kartu pos, dan dokumentasi, agar semua informasi ini dapat disajikan dengan benar, dikatalogkan, dan tersedia untuk seluruh dunia”, jelas Madalena.

Dan kunjungan saya terjadi pada saat yang pertama.

— Ceritakan sedikit tentang residensi sastra yang sedang berlangsung.

— Ini yang pertama dari sekian banyak. Tujuannya adalah untuk membawa seorang penulis, seorang penulis, seseorang yang terhubung dengan dunia buku, untuk tinggal bersama kami selama beberapa hari. Pendekatan yang dilakukan akan bergantung pada jenis aktivitas dan masyarakat yang menjadi tujuan hunian tersebut. Dalam kasus penulis José Fanha, yang memulai residensi sastra, kami telah mengunjungi berbagai sekolah di kotamadya, dari pendidikan dasar hingga menengah, dengan sesi yang ditujukan untuk siswa, di mana José Fanha bercerita. Anak-anak menyukainya. Katanya anak-anak hanya tertarik pada ponsel? Coba ambil ponsel mereka dan letakkan José Fanha di depan. Tidak ada yang pergi dari sana. Dia dengan mudah menarik perhatian penonton, menceritakan kisah-kisah dari kehidupannya sendiri, segala sesuatu dalam hidupnya adalah sebuah episode, cerita, puisi, novel.

Dan penulis José Fanha, protagonis dari residensi sastra, menegaskan: “Saya telah berbicara dengan anak-anak tentang buku, membaca, kisah hidup, karena buku juga merupakan kisah hidup kita. Saya juga menggunakan hidup saya hampir sebagai sebuah cerita dan saya Saya pikir sangat penting bagi kita untuk menjelaskan penderitaan kita, bagaimana kita mengatasinya, bagaimana kita menjalani kehidupan ini. Dan untuk menunjukkan hal ini kepada anak laki-laki. Mereka lebih perhatian dan lebih tertarik dibandingkan dengan sekolah di kota-kota besar juga senang, kan?”

Di tangan saya, saya memiliki sebuah buku dengan 590 halaman. Itu disebut Kamus Identitas Nazarene dan merupakan hasil kerja seumur hidup José Soares. Berikut saran Madalena Amorim untuk Literary Road Trip.

— Ini adalah tonggak sejarah yang sangat penting dalam sejarah Nazaré. Seu José Soares meninggal tahun lalu pada usia 101 tahun. Dia mempertahankan kejernihan luar biasa hingga hari terakhir. Dia menyelidiki dan bekerja secara mendalam tentang sejarah lokal untuk melestarikan identitas Nazarene. Dan itulah yang ada di dalam buku ini, yang akan kami luncurkan sesekali dan kemudian mencoba mengeksplorasi beberapa ekspresi yang sangat khas dari Nazareth dan yang berkaitan tidak hanya dengan berbicara, tetapi juga dengan sikap yang dimiliki orang-orang dan itu. , di Nazareth, mereka selalu memiliki nama yang sangat lucu. Untuk tujuan ini, kami sedang mempersiapkan beberapa hal dalam konteks yang lebih tradisional sehingga orang-orang lanjut usia yang mengetahui ungkapan-ungkapan ini dan masih berbicara seperti itu dapat mengatakannya kepada orang-orang yang lebih muda dan terus melestarikan ucapan dan tradisi Nazaré —, jelas Madalena Amorim.

Di akhir catatan pengantar, maksud dari karya tersebut diungkapkan: “Tidak dapat terlalu ditekankan bahwa karya ini bermaksud, hampir secara eksklusif, untuk memperkenalkan cara berbicara orang-orang Nazaret, pada waktu yang berbeda dalam lintasan mereka di dunia. konstruksi identitas.”

Beberapa contoh:

“aboazinha (sf). Kupu-kupu. Dari ‘aboar’ (terbang).”

“Redbeard (sf). Blue mackerel, spesies yang bernilai ekonomi dan kualitas kuliner rendah. Normanya mengharuskan diftong ‘ui’ dibaca secara regresif. Di sini dibaca dengan aksen ‘i’ yang kuat.”

“fôlgo (sm). Fôlego. Ini adalah kosakata yang secara pasti menggantikan bentuk esdrúxula, dengan tetesan medial bisu ‘e’. Membuktikannya adalah bentuk jamak yang, dengan jelas, selalu mengatakan ‘folgos’ dan tidak pernah bentuknya, menjadi terpengaruh, bernafas (…)”

“ralh’s (sm). Ralhos. Perkelahian jalanan antar perempuan. ‘… penyebab konfrontasi publik jenis ini bermacam-macam: hubungan yang berakhir, perkelahian antar anak, kaki tangan, iri hati, tindakan sihir, dll., bisa mengakibatkan omelan, yang tokoh utamanya adalah perempuan. Tidak semua orang mempunyai kemampuan untuk memarahi, namun karena omelan diterima sebagai cara untuk menyelesaikan masalah antar keluarga, gadis-gadis muda didorong untuk mempelajari seni memarahi, dan wanita yang Dia kenal. cara memarahi yang baik dan apa adanya dikagumi karena dia menampilkan kecerdikan, semangat, akal, dan kualitas-kualitas lain yang terus sangat dihargai oleh orang-orang Nazaret. Orang-orang menyaksikan – tidak ada yang ikut campur! Saya menunggu teguran terakhir yang diam-diam dan menghancurkan selesai, mulutnya dibersihkan dari buih air liur yang berwarna putih.”

Cara berbicara orang Nazaret, warisan yang terancam, diabadikan oleh José Soares dalam kamus yang luar biasa dan unik.

— Menurut statistik, komunitas Nazarene memiliki tingkat pendidikan kelas 9 yang tidak terlalu tinggi. Dan komunitas ini juga telah berubah selama bertahun-tahun dan, saat ini, menurut statistik, 25% populasi penduduknya adalah orang asing dan ini meningkat setiap tahun, karena komunitas ini diterima dengan sangat baik. Pagi ini, saya berada di sekolah bersama José Fanha dan separuh kelas sekolah dasar adalah anak laki-laki yang tidak lahir di Portugal. Hal ini sangat menarik dan merupakan sebuah pengayaan bagi anak-anak di sini dan bagi masyarakat itu sendiri. Siapa pun yang datang dari luar negeri diterima dengan sangat baik di sini. Dan orang-orang tetap tinggal —​, ungkap pustakawan.

Sebuah konteks yang membawa pada transformasi masyarakat dan juga koleksi perpustakaan yang terus dicari oleh pembaca mancanegara, yang turut berkontribusi dalam pengayaannya. “Ada yang sangat menarik dari perpustakaan ini, yaitu ciri khas perpustakaan yang terletak di tempat-tempat yang banyak pariwisatanya. Orang-orang tinggal di sini selama satu atau dua bulan dan membeli buku. Lalu, sebelum berangkat, mereka datang dan mengantarkannya ke perpustakaan. Sekitar 30% sumber dokumenter yang kami miliki berbahasa asing.

Contoh integrasi dan hidup berdampingan secara harmonis yang patut kita pertahankan dan tiru.

Penulis menulis berdasarkan Perjanjian Ortografi tahun 1990