‘Rupanya banyak wanita yang menyukainya’

Moore adalah seorang raksasa dalam kehidupan Irlandia pada abad kesembilan belas. Menjelang akhir abad ini, rumah tangga di Irlandia menyimpan salinan Melodies karya Moore di samping Alkitab, dan memastikan jika putra atau putri beremigrasi, koleksi tersebut dibawa bersama mereka dalam perjalanan perahu ke luar negeri.

Kisah Moore penuh dengan petualangan penuh warna dan pertemanan di eselon tertinggi masyarakat Inggris dan Irlandia. Ini adalah misteri mengapa dia sebagian besar menghilang dari kesadaran kita, yang membuat film dokumenter TG4 tentang dia selama Natal tepat waktu.

“Saya telah membaca tentang Thomas Moore. Banyak orang di kantor saya telah mendengar tentang dia, namun mereka tidak tahu apa pun tentang pria itu sendiri,” kata Suzanne McNally, direktur Thomas Moore – Bard na hÉireann. “Atau orang lain akan bilang mereka belum pernah mendengarnya, tapi saat Anda menyebut The Last Rose of Summer atau The Minstrel Boy, mereka pasti tahu lagunya. Dia memiliki kehidupan yang menakjubkan.

“Dia adalah teman Robert Emmet dan Lord Byron. Dia tinggal di Bermuda. Dia sangat terkenal di masa hidupnya. Kami ingin tahu apakah dia harus dilupakan di Irlandia saat ini. Hal itulah yang mendorong kami melakukan perjalanan.”

McNally dan tim produksinya telah menjadikan musik Moore sebagai bagian besar dari cerita tersebut. Ini adalah keputusan yang terinspirasi – jika mungkin sudah jelas – untuk diambil. Film dokumenter ini dibumbui dengan delapan pertunjukan studio melodi Moore dari artis seperti Duke Special, Steve Cooney, Méav Ní Mhaolchatha dan membawakan lagu Oh! Breathe Not His Name oleh artis soul Manukahunney dan bandnya. Rekaman live, yang merupakan perpaduan antara penafsiran tradisional dan modern, memberikan “poin-poin penting,” kata McNally, seiring dengan terungkapnya kisah hidup Moore.

Moore lahir pada tahun 1779, putra seorang pedagang kelontong Dublin. Ibunya ambisius untuknya. Dia adalah salah satu umat Katolik pertama yang belajar di Trinity College. Identitasnya yang beragama Katolik Irlandia – pada saat umat Katolik masih menjadi warga negara kelas dua di Irlandia, dan tidak mampu, misalnya, untuk duduk di parlemen – merupakan ciri khas dari identitasnya. Di Trinity-lah Moore berteman dengan Robert Emmet.

Moore tidak seradikal Emmet, tetapi mereka memiliki pandangan dunia Pencerahan dan impian akan bangsa Irlandia yang mandiri dan pluralis. Eksekusi Emmet – di mana dia digantung, ditarik dan dipotong-potong – sangat mengganggu Moore, yang menulis balada Oh! Jangan Bernapas Namanya dalam ingatannya, mengingat harapan terakhir Emmet yang terkenal bahwa hanya ketika Irlandia bebas, batu nisan miliknya dapat ditulis.

Moore bisa berjalan di kedua sisi jalan. Pada saat Inggris menganggap orang Irlandia biadab dan bodoh, dia adalah kesayangan aristokrasi Inggris, misalnya diundang ke pesta pelantikan Pangeran Bupati. Raja George VI – dan salon-salon di London yang modis dan bohemian – senang dengan kecerdasannya dan saat dia bermain piano, menampilkan melodinya. Seperti yang diungkapkan oleh Theo Dorgan, salah satu kontributor film dokumenter tersebut tentang posisi ambigu Moore dalam masyarakat Anglo-Irlandia – Moore bukanlah satu-satunya orang Irlandia yang terkenal di London. Dia adalah pria untuk semua musim.

“Ini menarik,” kata McNally, “Kevin Whelan, seorang profesor sejarah di Universitas Notre Dame, mengatakan dalam film dokumenter tersebut bahwa pada saat itu, orang-orang berkata tentang dia ‘Tommy sangat mencintai seorang bangsawan.’ Itu benar.

“Jika Anda melihat semua temannya, itu adalah Lord Moira dan Lord Byron. Ketika dia mendapat masalah di Bermuda, teman-temannya (misalnya Lord Lansdowne)-lah yang membebaskannya dari hutang itu.

“Seperti yang dikatakan Theo Dorgan, Moore masih sangat politis. Dia orang Irlandia. Dia bangga akan hal itu. Dia melewati garis tipis antara kedua dunia. Dia melakukannya dengan baik. Saat melakukan penelitian, berkali-kali orang akan berkata, ‘Dia akan pergi ke ‘rumah besar’ di Inggris dan dia akan bernyanyi untuk makan malamnya.

“Dia akan menikmati pesta besar dan kemudian dia akan tampil. Tampaknya banyak wanita menyukainya. Dia pasti sangat karismatik. Dia adalah pria yang populer.”

Menariknya, ketika Irlandia mencapai kemerdekaan (terbatas) pada tahun 1920-an, Moore mulai menghilang dari pandangan. Reputasinya terpuruk selama Kebangkitan Celtic pada pergantian abad kedua puluh. Joyce sering menyanyikan lagu-lagunya.

“Penyakit Moore,” Joyce menyebut mereka. Dia menyukai lagu-lagunya, tetapi dia tidak menyukai pria itu. WB Yeats membenci “inkarnasi ambisi sosial” Moore, tapi mungkin kebencian Yeats muncul dari rasa cemburu – hanya ada ruang bagi satu orang untuk menjadi penyair nasional Irlandia.

Musik Moore yang selalu cenderung melankolis tercermin dalam kehidupannya sendiri. Dia hidup sampai usia yang baik, meninggal di Wiltshire, Inggris, pada tahun 1852, hidup lebih lama dari kelompok seperti Daniel O’Connell.

Dia menikah dengan bahagia dengan “Bessy”, seorang aktris muda Irlandia, dan saudara perempuan dari aktris kontemporer terkenal, Mary Dyke. Namun tragedi merusak kehidupan keluarga mereka – kelima anak mereka meninggal sebelum mereka.

“Rasanya akhir yang menyedihkan dan sepi baginya, kehilangan kelima anak sebelumnya,” kata McNally. “Banyak temannya juga yang meninggal. Kami syuting di Wiltshire. Sedih rasanya melihat kuburan dengan nama keluarganya di sana. Tapi itu adalah pengalaman yang sangat menarik untuk menyelidiki kehidupannya.”

• Thomas Moore – Bard na hÉireann akan disiarkan di TG4, 20.25, Sabtu, 28 Desember, dan akan diulang pada 8 Januari

Thomas Moore dan kisah memoar Lord Byron yang eksplosif

Thomas Moore dan Lord Byron, penyair paling terkenal pada masanya, terutama karena gaya hidupnya yang penuh skandal, adalah teman baik. Byron menganggap tidak ada yang bisa menandingi bakat Moore dalam mengadaptasi kata-kata ke dalam musik.

Pada tahun 1824, ketika kabar menyebar ke London bahwa Byron telah tenggelam di Yunani barat, Moore, secara hukum, memiliki memoar orang Inggris itu.

Sayangnya, Moore meninggalkan manuskrip tersebut kepada penerbit Byron, John Murray, dua tahun sebelumnya sebagai jaminan, dan menempatkan dirinya dalam utang kepada Murray sebesar 2.000 guinea.

Segera setelah berita kematian Byron, perselisihan sengit terjadi antara Moore, Murray, keluarga Byron dan John Cam Hobhouse, teman dan eksekutor Byron.

Hobhouse, khususnya, khawatir dengan materi panas dalam memoarnya, terutama referensi tentang pertemuan homoseksual Byron.

Setelah negosiasi akhir pekan yang melelahkan, penuh dengan tuduhan pribadi yang buruk, Moore akhirnya menyetujui pada pertemuan puncak Senin pagi yang terkenal yang melibatkan enam pihak yang berkepentingan (dan pihak ketujuh, jika Anda memasukkan putra Murray yang berusia 16 tahun) terhadap tuntutan Hobhouse agar manuskrip tersebut dibuat. dibakar.

Meski murung meninggalkan pertemuan, Moore masih punya tenaga untuk meninggalkan grup dengan perpisahan, sebuah cerita tentang seorang Irlandia yang baru saja dijatuhi hukuman mati.

Ditanya apakah dia punya sesuatu untuk ditambahkan. “Oh, tidak ada apa-apa,” jawabnya, “kecuali bahwa demi Yesus kamu telah menyelesaikan semuanya dengan baik di antara kamu!”