Haruskah orang dewasa memberi tahu anak laki-laki yang menyukai gaun putri berwarna merah muda bahwa ia “terlahir di tubuh yang salah” — atau bahwa ia memang sempurna apa adanya?
Haruskah seorang “tomboy” yang menghindari gaun putri berwarna merah muda untuk memanjat pohon mendengar bahwa dia sebenarnya bukan seorang gadis — atau haruskah dia diyakinkan bahwa adalah hal yang wajar bagi para gadis untuk menyukai dan melakukan “hal-hal yang biasa dilakukan laki-laki”?
Haruskah anak perempuan yang sedang berjuang menyesuaikan diri dengan perubahan tubuh besar di masa remaja diberi konseling agar merasa nyaman dengan bentuk tubuh kewanitaan mereka sendiri — atau ditawari pisau bedah?
Gerakan trans memberi tahu kaum muda bahwa ada cara yang benar dan cara yang salah untuk menjadi laki-laki atau perempuan, dan jika Anda salah, Anda dapat memperbaiki ketidaksesuaian tersebut dengan menghalangi masa pubertas Anda dengan hormon dan memodifikasi tubuh Anda melalui pembedahan untuk “memperbaikinya”.
Sekolah mendorong ekstremisme ini dengan obat mujarab “transisi sosial”: Anak-anak dapat mengubah nama dan kata ganti mereka di sekolah, dan banyak pejabat dan guru akan berjuang untuk menyembunyikan pilihan itu dari orang tua.
Para pendukungnya menyebutnya perawatan yang “meneguhkan gender” dan telah lama mengklaimnya sebagai perawatan yang “menyelamatkan nyawa” — dengan mengajukan pertanyaan yang menyayat hati kepada para orang tua yang keberatan, ”Apakah Anda lebih suka memiliki anak laki-laki yang hidup atau anak perempuan yang meninggal?”
Aktivis trans mendorong model afirmasi gender ke dalam banyak lembaga sebelum sebagian besar warga Amerika pernah mendengar istilah “cisheteronormative.”
Saat itu kita belum mengetahui kebenaran di balik prosedur “operasi bagian atas” dan “operasi bagian bawah” yang kedengarannya tidak berbahaya namun mirip Frankenstein, yang mengangkat payudara dan testis yang sehat untuk “menyesuaikan” tubuh pasien dengan “identitas gender” mereka.
Pada tahun 2019, ketika sebagian besar orang tua tidak menyadarinya, sekolah umum di New York City mengadopsi model afirmasi gender dengan disahkannya “Pedoman Gender” yang mewajibkan siswa memiliki akses ke fasilitas olahraga, kamar mandi, dan ruang ganti sesuai jenis kelamin yang mereka “identifikasi” — dan memiliki hak untuk mengubah nama dan kata ganti mereka di sekolah tanpa persetujuan atau pemberitahuan dari orang tua.
Sekolah-sekolah di kota mengembangkan dan menerapkan pedoman ini tanpa masukan dari tenaga medis, tanpa komisi atau panel yang meninjau data yang tersedia dan tanpa setiap sesi masukan publik yang mengambil kesaksian dari orang tua atau pemangku kepentingan lainnya.
Seorang pria dari Ohio, Jared Fox, dipekerjakan sebagai penghubung LGBT pertama di Departemen Pendidikan sehingga “semua siswa (akan) melihat orang-orang LGBT dalam kurikulum.”
Setelah beberapa pertemuan dengan kelompok-kelompok yang dipilih secara khusus yang semuanya sepakat satu sama lain, termasuk klub mahasiswa Aliansi Gender dan Seksualitas — voila — kebijakan baru!
Tapi bagaimana jika protokol afirmasi gender sebenarnya buruk untuk anak-anak?
Keberatan saya terhadap ideologi gender sering kali dianggap sebagai sikap yang fanatik atau “transfobik” oleh aktivis dan sekutu trans — bahkan oleh menteri keuangan, David Banks.
Namun keduanya bukanlah keduanya.
Pandangan saya berasal dari rasa belas kasih yang mendalam dan keinginan tulus untuk melindungi anak-anak dari kerusakan yang tidak dapat dipulihkan dan sakit hati.
Saya pikir itu jauh lebih berbelas kasih, dan sejalan dengan nilai-nilai progresif hingga lima menit yang lalu, untuk melawan ideologi gender yang regresif.
Sekutu trans sering kali mengklaim bahwa kebijakan afirmasi gender hanya berdampak pada “sebagian kecil” anak-anak.
Itu tidak benar.
Dari tahun 2017 hingga 2023, data asuransi nasional menunjukkan bahwa sekitar 6.000 mastektomi ganda dilakukan pada anak perempuan di bawah usia 18 tahun.
Tetapi bahkan sebagian kecil anak-anak berhak dilindungi dari praktik-praktik yang merugikan mereka.
Penularan sosial bekerja seperti api semak belukar — menyebar, terutama di kalangan perempuan muda.
Orang tua dan guru sekarang secara rutin menjadi saksi di kelas dengan banyak pelajar muda, terutama perempuan, yang mengidentifikasi diri sebagai trans, nonbiner, dan queer.
Anak-anak zaman sekarang terus menerus ditekan untuk menjadi “agen perubahan sosial” — bahkan hal ini tercantum dalam kebijakan resmi negara yaitu “Pendidikan Berkelanjutan yang Responsif secara Budaya.”
Anak muda yang pada dasarnya baik hati tidak ingin menjadi penindas yang jahat, dan payung LGBTQ menawarkan banyak anak kredibilitas otomatis dalam narasi sederhana yang telah membanjiri kurikulum dan budaya kita.
Kaum muda yang mengalami kebingungan gender — berjuang untuk mencari tahu di mana mereka cocok, mendambakan kenyamanan dalam tubuh mereka — memerlukan dukungan.
Dan dukungan terbaik di dunia adalah dengan mundur — yang oleh para terapis disebut sebagai “menunggu dengan waspada.”
Berikan anak waktu dan ruang untuk tumbuh dengan tubuh yang utuh dan sehat yang melewati masa pubertas sementara otak mereka matang.
Penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar disforia gender pada anak-anak ini akan berakhir seiring berjalannya waktu. Pubertas adalah obatnya, bukan masalahnya!
Dan mayoritas anak-anak yang berhenti mengklaim diri sebagai lawan jenis… adalah gay.
Itulah sebabnya semakin banyak lesbian dan gay yang menentang ideologi trans yang mengatakan kepada lesbian muda bahwa mereka sebenarnya adalah laki-laki, dan mengatakan kepada gay muda bahwa mereka adalah perempuan, lalu mempromosikan “transisi” agar lebih meyakinkan untuk terlihat sebagai lawan jenis.
Itu bukan hal yang progresif — itu adalah homofobia yang berlebihan.
Tidak masuk akal (dan inkonstitusional!) bagi sekolah yang dikelola pemerintah untuk menutup perbincangan ini dengan seruan transfobia atau upaya menyensor untuk membungkam orang tua yang menolak afirmasi gender di sekolah.
Pada bulan Maret, dewan pendidikan Manhattan tempat saya duduk, Distrik 2 CEC, menyerukan peninjauan kembali terhadap pedoman gender DOE yang memperbolehkan laki-laki yang mengidentifikasi diri sebagai perempuan dalam olahraga anak perempuan.
Orang tua dan siswa memiliki hak untuk berdiskusi apakah model afirmasi gender tersebut baik untuk anak-anak — dan rektor memiliki kewajiban untuk mendengarkan.
Kasih sayang sejati seharusnya mendorong terjadinya percakapan, bukan membungkamnya.
Maud Maron adalah orang tua siswa sekolah umum di kota tersebut dan presiden firma konsultan ThirdRail.
